ب ـ إن جملة «أكتاب مع كتاب الله؟!» توحي بأن كلام الله يمكن خلطه مع كلام الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وهذا يعارض قوله تعالى : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) (١).

مضافا إلى ذلك أن الأول ـ القرآن ـ قد صدر على نحو الإعجاز البلاغي ، وقد تكررت دعوات القرآن المتحدية للكفار والمشركين بالبلاغة في القرآن بأساليب مختلفة ، منها قوله : (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) (٢).

وقوله : (أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين) (٣).

وقوله : (فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين) (٤).

بخلاف الثاني ـ حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ الذي لم يكن في مقام التحدي والإعجاز البلاغي ، بل جاء على سبيل تبيين الأحكام.

ج ـ إن الكلام السابق يستلزم اتهام الصحابة بفقدانهم القدرة على التمييز بين كلام الله ـ الذي حفظوه وتناقلوه ـ وبين كلام النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الذي صدر في مقام التفسير والشرح.

نعم ، إن هذه المقولة قالها الخليفة الثاني لمن جمعهم عنده

__________________

(١) سورة الحجر ١٥ : ٩.

(٢) سورة الإسراء ١٧ : ٨٨.

(٣) سورة يونس ١٠ : ٣٨.

(٤) سورة البقرة ٢ : ٢٣.