يقروا لي بالرسالة حتى أمرني بجهادهم وأهبط إلي جنودا من السماء فنصروني ، فكيف يقرون لعلي من بعدي؟! فانصرف عنه جبرئيل ، فنزل عليه : (فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك) (١).

وفي خبر آخر لمسعدة (بن صدقة) (٢) يرويه بسنده عن الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام أنه قال : إن نبينا محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أخذ بيدي يوم غدير خم فقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، فهل رأيت (٣) احتملوا ذلك إلا من عصمهم الله منهم؟! ألا فأبشروا ثم أبشروا ، فإن الله قد خصكم بما لم يخص به الملائكة والنبيين والمؤمنين بما احتملتم من أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

وفي قرب الإسناد : ٩ ح ٣٠ بسنده عن مسعدة بن صدقة ، قال : حدثني جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن إبليس عدو الله رن أربع رنات : يوم لعن ، ويوم أهبط إلى الأرض ، ويوم بعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ويوم الغدير.

وفي ص ٧٨ ح ٢٥٤ وح ٢٥٥ (٤) بسنده عن مسعدة بن صدقة ، قال : حدثنا جعفر ، عن آبائه ، أنه لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) (٥) قام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : أيها الناس! إن الله تبارك وتعالى قد فرض لي عليكم فرضا ، فهل

__________________

(١) سورة هود ١١ : ١٢.

(٢) تفسير فرات : ٥٥ ح ١٤ ، بشارة المصطفى : ١٤٨ ، مصرحا بمسعدة بن صدقة ، والمراد من مسعدة هو ابن صدقة ، إذ رواه عنه فرج بن فروة أيضا (أنظر : تفسير فرات : ٣٦٤ ح ٤٩٤ ، وص ٤٢٥ ح ٥٦١ ، التوحيد : ٤٨ ح ١٣ ، الكافي ٥ / ٤ ح ٦ ، ـ عنه التهذيب ٦ / ١٢٣ ح ٢١٦ ـ ٨ / ٦٣ ح ٢٢ بزيادة في السند).

(٣) أضاف في تفسير فرات بعده : المؤمنون ، والظاهر : المؤمنين ، بالنصب.

(٤) هو ذيل لما قبله ، فلا يحسن جعل رقم مستقل له.

(٥) سورة الشورى ٤٢ : ٢٣.