فأين دلالة هذه الرواية مما ذهب إليه المؤلف وأوهم به؟!».

أقول :

نذكر أولا أسماء طائفة من رواة الخبر من أبناء العامة ، ليظهر بطلان قول القائل ـ تقليدا لابن تيمية ـ : «باطل باتفاق أهل العلم» ، فنقول :

لقد وردت الرواية في كتب القوم عن عدة كبيرة من الأعلام ، ورواها الكثيرون من المحدثين والمفسرين المشهورين في كتبهم ، وإليك الأسماء :

١ ـ أبو بكر السبيعي ، المتوفى سنة ١٢٦.

٢ ـ سفيان بن سعيد الثوري ، المتوفى سنة ١٦١.

٣ ـ سفيان بن عيينة ، المتوفى سنة ١٩٨.

٤ ـ أبو نعيم الفضل بن دكين ، المتوفى سنة ٢١٩.

٥ ـ أبو عبيد الهروي ، المتوفى سنة ٢٢٣ أو ٢٢٤.

٦ ـ إبراهيم بن حسين الكسائي ، ابن ديزيل ، المتوفى سنة ٢٨١.

٧ ـ أبو بكر النقاش الموصلي ، المتوفى سنة ٣٥١.

٨ ـ أبو إسحاق الثعلبي ، المتوفى سنة ٤٢٧ أو ٤٣٧.

٩ ـ أبو الحسن الواحدي ، المتوفى سنة ٤٦٨.

١٠ ـ الحاكم الحسكاني النيسابوري ، المتوفى سنة ٤٧٠.

١١ ـ سبط ابن الجوزي ، المتوفى سنة ٦٥٤.

١٢ ـ أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي ، المتوفى سنة ٦٧١.

١٣ ـ شيخ الإسلام الحموئي الجويني ، المتوفى سنة ٧٢٢.

١٤ ـ الشيخ محمد الزرندي المدني الحنفي ، المتوفى بعد سنة ٧٥٠.

١٥ ـ ملك العلماء شهاب الدين الدولة آبادي ، المتوفى سنة ٨٤٩.