١١ ـ رسالة في وجوب الإخفات بالبسملة في الأخيرتين وثالثة المغرب لمن قرأ الفاتحة ، وفاقا لابن إدريس الحلي على خلاف المشهور ، وهذه الرسالة قد نقضها العلامة الشيخ أحمد بن صالح البحراني.
١٢ ـ شرح الحدود ، في النحو.
١٣ ـ قامعة أهل الباطل.
في الرد على بعض الحنفيين المحرمين لتعزية الإمام الحسين عليهالسلام.
١٤ ـ لسان الصدق.
في الرد على كتاب لبعض أحبار النصارى ، وقد ذكر في آخره خاتمة جيدة في الإمامة ، وختمه بقصيدة فريدة متضمنة لما قرره في الكتاب ، وهي :
ظهر الهنا وتوالت الفرحات |
|
وتولت الأسواء والترحات |
على الهدى فوق الضلال وأزهرت |
|
أقماره وتجلت الظلمات |
جاء البشير محمد بمحجة بيضاء |
|
قد حفت بها البركات |
ومنار حق زاهر متوقد |
|
يهدي به في العالمين هداة |
ومعاجز بين الورى مشهورة |
|
غر تزول بحقها الشبهات |
منها كتاب الله أبلغ ناطق |
|
جاءت مفصلة به الآيات |
قد أصبح البلغاء عنه بمعزل |
|
خرست لهم عن مثله الأصوات |
سكنت شقاشقهم وحار بليغهم |
|
فكأنها قد نالهم إسكات |
وغدا خطيبهم المحبر أبكما |
|
وهم لدى النطق البليغ كفات |
١٥ ـ منار الهدى في إثبات النص على الأئمة الأمنا.
تعرض فيه لنقض كلام ابن أبي الحديد المعتزلي وأصحابه ، ورد كلام