عليّ ، قدّم أخاه
جعفراً بين يديه ، لأنّه لم يكن له ولد ؛ ليحوزَ ولد العبّاس ابن عليّ ميراثه ، فشدّ
عليه هانئ بن ثبيت الّذي قتل أخاه ، فقتله .
وقد عارض أبو الفرج هذه الرواية بما ذكر
بعدها مباشرةً من قوله : «هكذا
قال الضحّاك».
ولعلّ كلام الضحّاك هذا هو الذي سبب
تصحيف الكلمة الواحدة من (أراكم)
إلى (أرثكم).
فانظر : كيف أدّى إلى تحريف المعنى
السامي الذي أراده العبّاس عليه السلام إلى معنى هابطٍ رذلٍ بعيدٍ عن روح النضال
والجهاد والتضحية والمواساة؟.
وتَعِسَ من يُحاولُ أن يُسيء إلى تلك
الروح العالية ، ويهبط بالكرامة والنجدة والمواساة إلى ما يُعارضها ويُنافيها من
التفكير بالمادّة ، وما يتبع ذلك من الرذالة والخساسة الّتي هي من شأن أعداء آل
محمّد ، ويجلّ آل البيت عليهم السلام ومن معهم منها ، كما نربؤ بهم عنها.
__________________
