والأبواب مكتوبة بالشنجرف ، وفي نهاية كلّ حديث شكل دائرة بالشنجرف وفي وسط الدائرة نقطة ممّا يدلّ على أنّ النسخة قد قوبلت ..

والنسخة بقطع كبير ، وقد أضرّت الرطوبة بورقتين من أوّلها وآخرها وشيء من جوانب بعض أوراقها. رقم ٢١٣٥.

نسـخة من أوائل كتاب النكاح إلى نهاية المشيخة ، بخطّ نسخ جيّد ، كتابة القرن الحادي عشر ، وقد كتب متن المقنعة بالهوامش أو بأعلى الصفحات ..

والنسخة مقروءة على المشايخ مكرّراً ، فعليها بلاغات كثيرة ، بعضها : «بلغ سماعاً عنّي» ، وبعضها : «بلغ قراءة علَيّ» ، وربّما كان بعضها جنب بعض ممّا يدلّ على تكرار القراءة ، وبآخرها إجازة بخطّ المجيز ، كتبها لمولانا محمّـد تقي ، الذي قرأه عليه من أوّله إلى آخره حرفاً حرفاً ، وتاريخ الإجازة ١٧ شهر رمضان سنة ١٠٧٢ ، وكتب محمّـد بن عبـد الكريم ، وقد محي اسمه ، والظاهر أنّه محمّـد. ٢٢٢ ورقة ، رقم ٢٢٩٤.

نسـخة الجزء الثاني من أوّل كتاب المزار إلى نهاية المشيخة ، بخطّ نسخ جميل رائع ، كتبها محمّـد تقي بن علي بندار الشهميرزادي السمناني سنة ١٠٠٧ ..

نسـخة قيّمة مصحّـحة ، مقروءة على العلاّمة المحدّث المولى محمّـد باقر المجلسي ، وعليها خطّه الشريف بالإجازة لمن قرأها عليه ، إحدى الإجازات في آخر كتاب الوكالات ، تاريخها ١ جمادى الأُولى سنة ١٠٨٣ ، والأُخرى في نهاية كتاب النكاح ، تاريخها غرّة رجب سنة ١٠٨٤ ، ولعلّهما لرجلـين ؛ إذ الاسـمان فـي المكانـين ممحـيان ، ولعـلّ الأوّل ميـرزا رحيم أو ميرزا إبراهيم ، كما يظهر أنّ الثاني ميرزا محمّـد إبراهيم ولعلّه لاهيجان ،