خلال التمسّك والاستدلال بها أُثيرت بعض الشبهات بشأن طهارتهم ونزاهتهم وعدم عصمتهم عليهم السلام.

تضمّنت مقدّمة الكتاب مباحث جانبية في واقع العصمة وحقيقتها وأسبابها ، فيما تناولت مباحثه آيات يمسّ ظاهرها عصمة جميع الأنبياء ، وآيات تمسّ عصمة عدّة منهم عليهم السلام خاصّة : آدم والشجرة المنهي عنها ، نوح والمطالبة بنجاة ابنه ، إبراهيم والمسائل الثلاث ، يوسف وقوله تعالى : (... وهمّ بها) ، موسى وقتل القبطي ومشاجرته أخاه ، داود وقضائه في النعجة ، سليمان وعرض الصافنات الجياد وطلب الملك ، أيوب ومسّ الشيطان له بعذاب ، يونس وذهابه مغاضباً ، وأخيراً رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وما تمسّكت به المخطّئة.

سبق أن صدر في قم سنة ١٤٠٨ هـ ، وأعادت إصداره في قم مؤسّـسة الإمام الصادق عليه السلام سنة ١٤٢٠ هـ.

كتب صدرت حديثاً

* الصوت اللغوي في القرآن.

تأليف : محمّـد حسين علي الصغير.

بحث مخصّص لتتبّع الظواهر الصوتية لحروف المعجم العربي ، وخصوصاً في

القرآن العظيم ، والتماس النظريات الصوتية المعقّدة في رحاب آياته الكريمة.

وهو محاولة لتطبيق البحث الصوتي قرآنياً ، وتسخير مفاهيم الصوت للقرآن الكريم.

تناولت فصوله مفردات عديدة ـ عبر البحث في خصائص الصوت القرآني وملامحه ومميّزاته ـ ضمن ستّة عناوين : أبعاد الصوت اللغوي : مصطلحه ، تطوّره ، نظريّته ، وتقسيمه بين العرب والأُوروبيّين ، منهجية البحث الصوتي : مدرسة الخليل ابن أحمد (ت ١٧٥) الصوتية ، الصوت في منهجية سيبويه (ت ١٨٠) ، الفكر الصوتي عند ابن جنّي (ت ٣٩٢) ، والقرآن والصوت اللغوي ، الصوت اللغوي في فواتح السور القرآنية بالحروف المقطّعة : التصنيف الصوتي لهذه الحروف عند الباقلاّني (ت ٤٠٣) ، جدولة أصواتها اللغوية عند الزمخشري (ت ٥٣٨) ، الصدى الصوتي لها عند الزركشي (ت ٧٩٤) ، والقرآن في تركيبه الصوتي من جنس هذه الأصوات ، الصوت اللغوي في الأداء القرآني : أُصول الأداء ، مهمّة الوقف فيه ، نصاعة الصوت والصوت الأقوى في الأداء القرآني ، وتوظيفه في الأحكام ، الصوت اللغوي في فواصل الآيات