[الاعتـقاد بالمهديّ عليه السلام]

* وأمّا قول الكاتب أخيراً : «فمن الطبيعي ـ والحال هذه ـ ان يلجأ الناس إلى العناية الاِلهيّة ، وما لبثوا أن ساد الاعتقاد ... إلى آخره».

فقد أوضحنا في صدر الكلام أنّ هذا الاعتقاد إنّما هو من التعاليم الدينية بالبشرى الاِلهيّـة .. مَن ذا الذي يجحدها أو يستهزىَ بها؟!

* ثمّ قال : «أمّا المسلمون فيعتقدون أنّ هذا المهديّ سيظهر بعد اختفائه ، أي إنّه لم تعترِه الوفاة».

لا يخفى أنّ هذا هو اعتقاد الشيعة الاثني عشرية ، وقد وافقهم عليه عدّة من أهل السُـنة وعرفائهم ، وذكروه في كتبهم (١) ، أمّا باقي أهل السُـنة

____________

(١) ومن جملة هؤلاء الّذين قالوا بولادته عليه السلام في ١٥ شعبان ٢٥٥ أو ٢٥٦ هـ:

١ ـ محيي الدين ابن العربي (٥٦٠ ـ ٦٣٨ هـ) في «الفتوحات المكّية» باب ٣٦٦ ، ونُقل ذلك عنه في مشـارق الاَنوار ـ للشـيخ حسن العدوي الحمزاوي ـ : ١٣١ ، وفي اليواقيت والجواهر ـ للش ـ عراني ـ ٢ / ١٤٤ ـ ١٤٥.

٢ ـ ش ـ مس الدين التبريزي (٥٨٢ ـ ٦٤٥ هـ) ، كما في ينابيع المودّة ٣ / ٣٤٨.

٣ ـ ابن طلحة الشافعي (٥٨٢ ـ ٦٥٢ هـ) في مطالب السؤول : ٣١١.

٤ ـ سبط ابن الجوزي (٥٨١ ـ ٦٥٤ هـ) في تذكرة الخواصّ : ٣٢٥.

٥ ـ الكنجي الشافعي (٦٥٨ هـ) في البيان في أخبار صاحب الزمان : ٥٢١ ب ٢٥.

٦ ـ ابن خلّ ـ كان (٦٠٨ ـ ٦٨١ هـ) في وفيات الاَعيان ٤ / ١٧٦ رقم ٥٦٢.

٧ ـ الجويني الخراساني (٦٤٤ ـ ٧٣٠ هـ) في فرائد الس ـ مطين ٢ / ٣٣٦ ـ ٣٣٨ ح ٥٩٠ و ٥٩١.

٨ ـ ابن الصبّاغ المالكي (٧٨٤ ـ ٨٥٥ هـ) في الفصول المهمّة : ٢٩١.