والبحث في الأصل محاضرة للمؤلّف ، أُلقيت ضمن ندوات أقامها مركز الأبحاث العقائدية ، وصدر بعد الإجراءات الفنية اللازمة ضمن سلسلة الندوات العقائدية .

نشر : مركز الأبحاث العقائدية ـ قم / ١٤٢١ هـ .

* المعاد يوم القيامة .

تأليف : علي موسىٰ الكعبي .

بحث في المعاد ، وهو أصل ثابت من أُصول الاعتقاد ، يتناول مفهومه ، أدلّته ، بيان حقيقته ، الردّ علىٰ شبهات المنكرين ، وما يتّصل به من فصول .

تضمّنت فصول البحث : معنىٰ المعاد وآثار الاعتقاد به : في إطار السلوك ، وإطار النفس . . أدلّة حتمية المعاد ووجوبه : من القرآن الكريم ، السُنّة المباركة ، الإجماع ، والعقل . . حقيقة الروح والمعاد : الروح في القرآن والحديث ، وأدلّة القائلين بتجرّد الروح ، كيفية المعاد : جسماني أم روحاني ؟ ردّ شبهات منكري المعاد الجسماني . . منازل المعاد : الموت وغمراته ، البرزخ وعذابه ، أشراط الساعة ، مشاهد القيامة ، صفة الجنّة وأهلها ونعيمها ، صفة النار وأهلها وعذابها .

صدر ضمن : سلسلة المعارف

الإسلامية برقم ٣٩ .

نشر : مركز الرسالة ـ قم / ١٤٢٢ هـ .

* علم النسب . . لغته ، مصطلحه ، رموزه ، ق ١ ـ ٣ .

تأليف : الشيخ محمّد رضا المامقاني .

بحث مرتّب ـ معجمياً هجائياً ـ في مدخل وثلاثة فصول ـ أقسام ـ لاستقصاء وجمع الألفاط والمصطلحات والرموز الخاصّة بعلم النسب ، والمستعملة في كتب الأنساب والمشجّرات والمبسوطات ، مع شرح وتوضيح لمعانيها وما يقصد بها .

اشتمل الجزء ـ القسم ـ الأوّل علىٰ المدخل ، وتضمّن : معنىٰ النسب لغة وٱصطلاحاً ، أهمّية علم النسب وموقعه ، تدوين النسب وأطواره ، أوّل من ألّف في الأنساب ، وأنساب آل أبي طالب ، ثمّ أُمور تمهيدية : الأُسس والقواعد لثبوت النسب عند النسّابة ، أوصاف العالم بالنسب ، المشجّرات وأوّل من صنّف فيها ، المبسوط ، والفرق بينه وبين المشجّر . . ثمّ الفصل الأوّل الذي تضمّن الألفاظ اللغوية ـ النسبية ـ المستعملة في مقام النسب ، ما كان منها دالّاً علىٰ الرابطة النسبية أو السببية ، أو متداولاً في المدح والذم في مقام النسب والانتساب ، أو ما دلّ علىٰ