قافية الهمزة
قوله ـ من الطويل ـ في رثاء الإمام الحسين وأهل بيته عليهمالسلام (١) :
نَعَمْ بِادِّكاري (٢) كَرْبلاءَ ومَنْ بها |
|
تَفاقَمَ كَرْبي وٱسْتَحَمَّ بَلائي |
وأنفدَ عَيْني ماؤُها بِبُكائِها |
|
عَلَيْهِمْ وقدْ أمْدَدْتُها بـِدِمائي |
فيا وَيْحَ قَوْمٍ قَتَّلوهُمْ إذا بَدا |
|
شَفيعُهُمُ مِنْ جُمْلَةِ الخُصَماءِ |
وساقُوا بَني بِنْتِ النبيِّ مُحَمَّدٍ |
|
إلىٰ الشامِ في السَوْقِ العَنيفِ كَشاءِ (٣) |
قافية الباء
قوله ـ من السريع ـ في أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام (٤) :
إنَّ عَلِيَّ بْنَ أبي طالِبٍ |
|
خيْرُ الوَرىٰ والْغالِبِ الطّالِبِ |
يا طالِباً مِثْلَ عَلِيٍّ وهَلْ |
|
في الْخَلْق مِثْلُ الفَتىٰ الطّالِبي |
فَتْوىٰ رَسولِ اللهِ أنْ لا فَتىٰ |
|
إلَّا عَلِيَّ بْنَ أَبي طالِبِ |
__________________
(١) مقتل الإمام الحسين عليهالسلام ٢ / ١٧٩ ـ ١٨٠ .
(٢) من الدِكر ، وهو الذِكر ، كما قال تعالىٰ في سورة القمر ٥٤ : ١٥ ، ١٧ ، ٢٢ ، ٣٢ ، ٤٠ ، ٥١ : ( فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ) . انظر : لسان العرب ٤ / ٢٩٠ مادّة « دكر » .
والمراد هنا : بتذكّري ، أو : حين أتذكّر .
(٣) الشاء : جمع شاة . النهاية ـ لابن الأثير ـ ٢ / ٥٢٢ مادّة « شيه » .
(٤) المناقب : ٦ ، وط قم : ٣٧ .