وذو الْفِقارِ الْعَضْبُ (١) لَمْ يَحْكِهِ |
|
سَيْفٌ وَإنَّ السَّيْفَ بِالضّارِبِ (٢) |
قوله ـ من الكامل ـ في أمير المؤمنين علي عليهالسلام (٣) :
أسَدُ الإلٰهِ وسَيْفُهُ وقَناتُهُ |
|
كالظُّفْرِ (٤) يَوْمَ صِيالِهِ والنَّابِ |
جاءَ النِداءُ مِنَ السَماءِ وسَيْفُهُ |
|
بِدَمِ الكُماةِ (٥) يَلِجُّ (٦) في التِسْكابِ |
لا سَيْفَ إلّا ذو الفِقارِ ولا فَتىً |
|
إلّا عَلِيُّ هازِمُ الأحْزابِ |
قوله ـ من الكامل ـ في مدح أمير المؤمنين عليهالسلام (٧) :
نَسَبَ المُطَهَّرِ بَيْنَ أنْسابِ الوَرىٰ |
|
كالشَّمْسِ بَيْنَ كَواكِبِ الأنْسابِ |
__________________
(١) العضب : السيف القاطع . لسان العرب ١ / ٦٠٩ مادّة « عضب » .
(٢) أورد ابن شهرآشوب في المناقب ٣ / ٦٩ هذه الأبيات :
إنّ عليَّ بن أبي طالبِ |
|
خيرُ الوَرىٰ والطالب الغالبِ |
خيرُ الورىٰ والطالب الغالبِ |
|
بَعْدَ النبيّ ابن أبي طالبِ |
يا طالباً مِثلَ عليٍّ وهَلْ |
|
في الخلق مِثلُ الفتىٰ الطالبِ |
وأورد أيضاً في ص ٨٨ هذه الأبيات :
فَتوىٰ رسولِ الله أن لا فتىٰ |
|
إلّا عليّ بن أبي طالبِ |
وذو الفقار العَضبُ لم يحكِهِ |
|
سَيْفٌ وإنّ السَّيفَ بِالضاربِ |
قَدِ اصْطَفَىٰ الغالِبُ زَوْجَ البَتولْ |
|
بَعْدَ أبيها مِنْ بَني غالِبِ |
وأخرج السيّد الأمين في أعيان الشيعة ٦ / ٣٢٥ البيتين الأخيرين نقلاً عن ابن شهرآشوب ٣ / ٨٨ .
(٣) المناقب : ٦ ، وط قم : ٣٨ ، فرائد السمطين ١ / ٢٥٨ ؛ ولعلّ هذه الأبيات هي جزء من بائيّته الطويلة الآتية .
(٤) في الفرائد : كالصقْر .
(٥) جمع الكَمِيّ ، وهو الشجاع ؛ لأنّه تكمّىٰ في سلاحه ، أي تغطّىٰ به . المحيط في اللغة ٦ / ٣٤٨ مادّة « كمىٰ » .
(٦) في الفرائد : يلحّ ؛ وهو الأنسب .
(٧) المناقب : ١٤ ، وط قم : ٤٨ . وهذان البيتان أيضاً لعلّهما من بائيّته الطويلة الآتية .