فَتَحَ المُبَشِّرُ بابَ مَسْجِدِهِ لهُ |
|
إذْ سَدَّ فيهِ (١) سائِرَ الأبْوابِ (٢) |
نَزعَ العِدىٰ أسْنانَهم لمّا مُنوا |
|
مِنْهُ بِلَيْثٍ كاشِرِ الأنْيابِ |
كالشَهْدِ مَوْلانا عَليُّ المُرْتَضىٰ |
|
للأوْلياءِ ولِلْعِدىٰ كالصّابِ (٣) |
في السِلْمِ طَوْدٌ (٤) في الحُرُوبِ عَقيقةٌ (٥) |
|
بالعَدْلِ راضٍ لِلْهَضيمَةِ آبي |
فإلى الثُرَيّا كَمْ أثارَ عَجاجَةً |
|
مَنْ كُلِّ رَأسٍ في الثَرىٰ مُنْسابِ |
غَيْثٌ هَطولٌ يَوْمَ بَسْطِ حَرائِبٍ |
|
لَيْثٌ صَؤولٌ يَوْمَ قَبْضِ حِرابِ (٦) |
إنَّ الوَصِيَّ مُجَنْدِلٌ عَمْرو الضبا (٧) |
|
في اللهِ بَيْنَ دَكادِكٍ (٨) ورَوابي (٩) |
إنَّ الوَصِيَّ لَمُلْقِحٍ لوَقائعٍ |
|
وَلَدَتْ حُتوفَ أُسودِها في الغابِ |
إنَّ الوَصِيَّ لَفي صِباهُ جامِعٌ |
|
عَزْمَ الكُهولِ إلىٰ صِيالِ (١٠) شَبابِ |
__________________
(١) في المناقب ـ لابن شهرآشوب ـ : عنه ، وفي الأعيان : عنهم .
(٢) ورد هذا البيت في : المناقب ـ لابن شهرآشوب ـ ٢ / ١٩٣ ، أعيان الشيعة ٦ / ٣٢٥ .
(٣) الصاب : عصارة شجر مرّ . مجمع البحرين ٢ / ١٠٣ مادّة « صوب » .
(٤) الطَود : الجبل . ترتيب القاموس المحيط ٣ / ١٠٦ مادّة « طود » .
(٥) العقيقة : اسم السهم . أقرب الموارد ٢ / ٨١١ مادّة « عقق » .
ويقال : عَقَّ البرق وٱنعقَّ : انشقَّ . وعقيقته : شُعاعه ، ومنه قيل للسيف : كالعقيقة ؛ وقيل : العقيقة والعقق : البرق ، إذا رأيته في وسط السحاب كأنّه سيف مسلول . المحكم والمحيط الأعظم ١ / ٥٥ مادّة « عقق » ؛ وفي ط طهران : غَضَنْفَرٌ .
(٦) جمع حَريبة ، وحَريبة الرجل : مالُه الذي يعيش به . ترتيب كتاب العين ١ / ٣٦٢ مادّة « حرب » .
(٧) يقال للرجل إذا كان خَبّاً مَنوعاً : إنّه لَخَبّ ضبّ . والضَبّ : الحقد في الصدر . وأضبّ الرجل علىٰ حقدٍ في القلب وهو يُضبّ إضباباً . تهذيب اللغة ١١ / ٤٧٧ مادّة « ضبّ » .
(٨) الدكْدك والدكداك من الرمل : ما تكبّس وٱستوىٰ . نزهة النظر : ٢٧٤ مادّة « دكك » .
(٩) جمع الرابية : ما ارتفع من الأرض . شمس العلوم ٤ / ٢٣٨١ .
(١٠) المصاولة : المواثبة ، وكذلك الصِيال والصيالة . لسان العرب ١١ / ٣٨٧ مادّة « صول » ؛ وفي ط طهران : « حزم » بدل « عزم » .