الأصيلة ، مع التركيز على الجانب التطبيقي دون النظريات المجرّدة عن الدليل.

تضمّنت مقدّمة الدراسة نبذة عن علوم القرآن وحقيقة الوحي ، فيما تضمّن القسم الأوّل مباحث عديدة منها : نزول القرآن ، أوّل وآخر ما نزل ، تحديد سور القرآن ، ترتيبها وتسميتها ، تحديد الآية ، عدد الآيات ، كتّاب الوحي ، جمع وتأليف القرآن ، في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي ما بعده ، الأحرف السبعة ، معنى تعدّد الأحرف ، مصاحف الصحابة والاختلاف فيها ، جمع الخليفة الثالث ، المصحف الإمام واللحن فيه ، الخطّ الذي كتب به القرآن ، نُسخ المصاحف العثمانية ، الاختلاف فيها ، ضبط النصّ القرآني بالتنقيط والإعجام والتشكيل ، تجزئة المصحف ، رسم المصحف الإمام ، توقيفيّة رسم المصحف ، اختلاف رسم الكلمات فيه ، التحريف المعنوي واللفظي ، موارد التحريف ، نسخ التلاوة ، السور المدّعاة ، روايات التحريف ، نفي التحريف ، موقف النوري (١٣٢٠ هـ) ، ومصادره.

وتضمّن الثاني مباحث عديدة أيضاً منها : تحديد القراءات ، القراءات السبع ودور ابن مجاهد (٣٢٤ هـ) ومعارضيه ، طريقته وانتقاده ، القرّاء السبعة ، القراءات

العشر والأربعة عشر ، جمع القراءات ، تواترها ، القراءة الصحيحة والشاذّة ، عدد الشواذ ، قراءة أهل البيت عليهم السلام ، رواية حفص (١٨٠ هـ) عن عاصم (١٢٠ هـ) ، مصحف مشيخة المقارئ المصرية ، سـند القراءة ، علوّ الإسناد ، وسـند المؤلّف.

نشر : مؤسّـسة الأعلمي ـ بيروت / ١٤٢٢ هـ.

* عقائـد الإمامية برواية الصحاح السـتّة.

تأليف : السـيّد محمّـد علي الحلو.

دراسة تشتمل على عدّة مباحث في بعض عقائد الإمامية ، من خلال ما ورد بخصوص هذه العقائد في صحاح ومسانيد العامّة وكتبهم المعتبرة ..

وهي في أربعة أبواب ، تناول الأوّل : عقيدة الإمامية في الإمامة ـ وهو محور البحث الرئيسي ـ ومباحث فصوله : الخلفاء اثنا عشر والخلافة في قريش ، المقصود من لفظ : «خليفة» ، المقارنة بين رأي الإمامية ورأي العامّة في تعيين الاثني عشر خليفة ، منصب الإمامة وأنّها بالنصّ وليس بالانتخاب والشورى والأدلّة على ذلك ، خصائص الإمام عليّ عليه السلام والنصّ على خلافته ، ومناقشة النصوص الواردة في