وهُناكَ إدْراكُ المُنى وكَرامَـةُ الـ

ـمأوى لَـدى الشَرَفِ الأعزِّ الأمْنـعِ

هِيَ غادَةٌ بَرَزَتْ جَمالاً واخْتَفَـتْ

لُطْفاً وزُفَّتْ في الوُجـودِ بِبُرْقُـعِ

 [١٥] بَرَزَتْ مُحَجَّبَةً فَتاهَ ذَوُوا الهَوى

في كُنْهِها وَصْفاً و «كُلٌّ يَـدَّعي» (١)

قَـرُبَتْ وباعَدَتْ الظُنونَ وإنْ تَـكُنْ

ضَمَّتْ مَخائِلَها (٢) حَواني الأضْلُعِ (٣)

أمُوَمِّلَ الإشراقِ في عِرفانِها

مَهْلاً فإنّـكَ في ظَلامٍ أسْفَعِ (٤)

تَسْعى برَأْيِكَ نَحْوَها يـا هَلْ تَرى

وَجَدَ الهُدى ساعٍ بـرَأْيِ مُضَيَّعِ؟!

أمْ أيْنَ مِـنْ عِرْفانِهـا مُتَكَلِّفٌ

إنْ ناءَ بالآراءِ صيـحَ بِهِ قَعِ

 [٢٠] سَلْ عَنْ حَقيقَتِها ومَعْناها الّـذي

قَدْ زَفَّها مَحْجوبَةً لَـكَ أوْ دَعِ

كُلٌّ يَدَّعي وَصْلاً بِلَيْلى

ولَيْلى لا تُقِرُّ لَهُ بِذاكا