فصل (٢)
في ذكر بيان ما يتوصل به الى ما ذكرناه
لا طريق إلى معرفة
هذه الأصول التي ذكرناها إلا بالنظر في طرقها ، ولا يمكن الوصول إلى معرفتها من دون النظر.
وإنما قلنا ذلك لأن الطرق إلى معرفة الأشياء أربعة لا خامس لها.
أولها : ان يعلم
الشيء ضرورة لكونه مركوزا في العقول كالعلم بان الاثنين أكثر من واحد ، وان الجسم
الواحد لا يكون في مكانين في حالة واحدة ، وأن الجسمين لا يكونان في مكان واحد في
حالة واحدة ، والشيء لا يخلو من ان يكون ثابتا أو منتفيا ، وغير ذلك مما هو مركوز
في العقول.
والثاني : ان يعلم
من جهة الإدراك إذا أدرك وارتفع اللبس ، كالعلم بالمشاهدات والمدركات لسائر الحواس.
والثالث : ان يعلم
بالأخبار ، كالعلم بالبلدان والوقائع وأخبار الملوك وغير ذلك.
والرابع : ان يعلم
بالنظر والاستدلال.
__________________
