القدر ، ومن كلّ
بدعة ، فلما توفّي تكشّفت أصحابه وبانت سرائرهم وما كانوا يتوهّمونه من قوله
بدلائل يلزمونه بها لا نصّا من قوله ، فأمّا عمرو بن عبيد فأظهر القدر.
وقال عبد الرزّاق
، عن معمر ، عن قتادة ، عن الحسن ، قال : الخير بقدر والشّرّ ليس بقدر ، هكذا رواه
أحمد بن علي الأبّار في تاريخه ، قال : ثنا مؤمّل بن إهاب ، ثنا عبد الرزّاق قلت :
هذه هي الكلمة التي قالها الحسن ثمّ أفاق على نفسه ورجع عنها وتاب منها.
وقال ابن
الأعرابيّ أيضا : كان عامّة نسّاك البصرة يأتونه ويسمعون كلامه ، وكان عمرو بن
عبيد ، وعبد الواحد بن زيد من الملازمين له ، وكان للحسن مجلس خاصّ في منزله ، لا
يكاد يتكلّم فيه إلّا في معاني الزّهد والنّسك وعلوم الباطن ، فإن سأله إنسان
غيرها تبرّم به ، وقال : إنّما خلونا مع إخواننا نتذاكر ، فأمّا حلقته
في المسجد فكان يمرّ فيها الحديث ، والفقه ، وعلوم القرآن ، واللّغة ، وسائر
العلوم ، وكان ربّما يسأل عن التصوّف فيجيب ، وكان منهم من يصحبه للحديث ، ومنهم
من يصحبه للقرآن والبيان ، ومنهم من يصحبه للبلاغة ، ومنهم من يصحبه للإخلاص وعلم
الخصوص .
قال أبو زرعة
الرازيّ : كلّ شيء قال الحسن قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم وجدت له أصلا ثابتا ما خلا أربعة أحاديث.
وقال ابن سعد : كان الحسن جامعا عالما رفيعا حجّة ثقة عابدا كثير العلم
فصيحا جميلا وسيما ، وما أرسله فليس بحجّة.
قال ابن عليّة :
توفّي الحسن في رجب سنة عشر ومائة.
وقال عارم : ثنا
حمّاد بن زيد قال : مات الحسن ليلة الجمعة ، وغسّله
__________________
