ثم ضرب الله
سبحانه مثلا للكافر ولأعماله التي تدخل فى باب الإحسان ، وما لهذه الأعمال من وزن
عند الله!.
فالكافر فى ذاته
حجر صلد ، أصمّ ، لا يمسك خيرا ، ولا يجود بخير!.
وأما ما يكون منه
من أعمال حسنة فى ظاهرها ، فهى أشبه بما يعلو هذا الحجر الصلد الأصم من تراب ..
والتراب من شأنها أن تنبت الزرع ، وتخرج الثمر ، إذا رواها الماء واختلط بها.
والصورة تبدو هكذا
: الكافر وأعماله التي يرجى خيرها ، والحجر الصلد وما عليه من تراب ، يرجى منه أن
يكون يوما أرضا معشبة ، أو حبة مثمرة!
وينجلى الأمر عن
هذا الموقف هكذا :
الكافر يوم
القيامة ، وقد جاء عريانا مجردا من كل عمل ينفعه فى هذا اليوم .. والحجر الصلد وقد
أصابه الغيث فجرف بتياره العنيف كل ما عليه من تراب ، فانكشف وتعرّى ، وأصبح ولا
موضع فيه لنبت يطلع منه!
وفى هذا يقول الله
تعالى : (فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ
صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ
عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ) والصفوان : الحجر الأصم. والوابل : المطر الغزير ، والصلد
: الأصم الأملس.
وقوله تعالى : (لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا
كَسَبُوا) استحضار للكافرين جميعا ليشهدوا هذا الموقف الذي يتعرّى
فيه الكافر من كل شىء ، كما أنه استحضار للمحسنين الذين أبطلوا إحسانهم بالمن
والأذى.
____________________________________
الآية : (٢٦٥)
(وَمَثَلُ الَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ
____________________________________
