____________________________________
الآية : (٢٧٠)
(وَما أَنْفَقْتُمْ
مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظَّالِمِينَ
مِنْ أَنْصارٍ)
(٢٧٠)
____________________________________
التفسير : الذين
ينفقون فى سبيل الله نفقة صغيرة أو كبيرة ، أو يعقدون أنفسهم على نذر لله ويوفّون
به ، فإن ذلك كلّه محسوب لهم عند الله ، لا يضيع منه شىء ، وسيجازيهم عليه ، ويدفع
عنهم أهوال يوم كان شره مستطيرا ، على حين يتلفت الظالمون يومئذ فلا يجدون لهم فى
هذا اليوم وليا ولا نصيرا ، فقد ظلموا أنفسهم ، فلم يعملوا لها حسابا لاستنقاذها
من شر ذلك اليوم وأهواله.
____________________________________
الآية : (٢٧١)
(إِنْ تُبْدُوا
الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ
خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ
خَبِيرٌ)
(٢٧١)
____________________________________
التفسير :
الصّدقات هى ما يتطوع له الإنسان من خير ، غير المفروض عليه من زكاة. وقد تدخل
الزكاة فى باب الصّدقات.
وصدقة التطوع ، من
الخير أن تقع ليد مستحقها من الفقراء فى ستر وخفية ، حتى لا يخدش حياؤه ، ولا يظهر
للناس فى موقف يجرحه ويحرجه.
وفى هذا التدبير
تبرز وجوه من الحكمة :
فأولا : حفظ
الكرامة الإنسانية ، وصونها.
ثانيا : قهر مشاعر
التعالي والتعاظم فى نفس من يتصدق.
