الْمُحْسِنِينَ
(٩٠) قالُوا تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ
عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ (٩١) قالَ لا تَثْرِيبَ
عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
(٩٢)
____________________________________
التفسير :
كان لا بد لأبناء
يعقوب أن يعودوا إلى مصر مرة أخرى ، لا للميرة وحدها ـ إن كانوا يريدون الميرة ـ
ولكن استجابة لدعوة أبيهم لهم ، أن يذهبوا فى وجوه الأرض ، ليتحسسوا من يوسف وأخيه
.. وإذا كانت مصر هى الوجه البارز ، الذي عرفوه وخبروه ، ثم هى البلد الذي فيه أحد
أخويهم المطلوب البحث عنهما ، هذا إلى الأخ الأكبر ، الذي لا يزال ينتظر فى مصر ـ إذ
كانت مصر كذلك ، فقد جعلوا وجهتهم إليها ..
وهناك دخلوا على
العزيز يستعطفونه ، ويعاودون الحديث معه فى شأن أخيهم الذي اتّهم بالسرقة ، وأخذه
العزيز كسارق.!
(قالُوا يا أَيُّهَا
الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ) بما أصابنا فى أخينا الذي حبسته عندك ، وحرمت والده الشيخ
الكبير النظر إليه ..
(وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ
مُزْجاةٍ) أي بضاعتنا التي جئنا بها هى بضاعة متحركة بين أيدينا من
الأنعام : من إبل ، وغنم وحمير ، ونحوها ..
يقال : أزجى الشيء
يزجيه ، أي دفعه وحرّكه .. كما فى قوله تعالى : (رَبُّكُمُ الَّذِي
يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ) (٦٦ : الإسراء)
وقوله سبحانه : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ) .. ويجوز أن تكون البضاعة المزجاة ، بمعنى الرديئة ، التي
يدفعها الناس ولا يقبلون عليها ، زهدا فيها.
ـ (فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ) أي اجعل الكيل وافيا على ما عودتنا من قبل.
