وقال أحمد (١) : كان بصيرا بالمغازي صدوقا ، ولكنّه لا يقيم الإسناد.
وقال ابن معين أيضا : كان أميّا ينتقي من حديثه المسند (٢).
وقيل : كان أبو معشر أبيض (٣) أزرق سمينا (٤) ، أشخصه معه المهديّ إلى العراق ، وأمر له بألف دينار وقال : تكون بحضرتنا فتفقّه من حولنا (٥).
قال الخطيب : كان من أعلم النّاس بالمغازي ، أصله يمانيّ سبي في وقعة يزيد بن المهلّب باليمامة والبحرين (٦).
قال ابنه محمد : كان أبي أبيض (٧).
وأمّا أبو مسهر الغسّانيّ فقال : كان أسود (٨).
وذكر ابنه محمد أنّ أباه كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال ، فسرق فبيع بالمدينة ، فاشتراه قوم من بني أسد ، فسمّوه نجيحا ، فاشتري لأمّ موسى الهادي فأعتقته ، فصار ميراثه لبني هاشم (٩).
قال : وكان ينتسب إلى حنظلة بن مالك (١٠).
قال أبو نعيم : كان أبو معشر كيّسا حافظا (١١).
وقال الفلّاس : كان القطّان لا يحدّث عن أبي معشر.
وكان عبد الرحمن يحدّث عنه (١٢).
__________________
= «ليس بشيء».
(١) في العلل ومعرفة الرجال ١ / رقم ٨٧٥ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٣٠٨ وتاريخ بغداد ١٣ / ٤٣٠ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣٣٦ رقم ١٤٢٧ وفيه : «.. لا يضم الأسانيد».
(٢) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٣٠.
(٣) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢٧.
(٤) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٣١.
(٥) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢٨.
(٦) تاريخ بغداد ٣ پ / ٤٢٧.
(٧) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢٧.
(٨) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢٧.
(٩) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢٨.
(١٠) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢٨.
(١١) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢٩.
(١٢) الضعفاء الكبير ٤ / ٣٠٨ ، تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢٩.