وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت محمد بن بكّار يقول : تغيّر أبو معشر قبل أن يموت حتّى كان يخرج منه الريح ولا يشعر (١).
قلت : مات في رمضان سنة سبعين (٢).
وقال أبو أميّة الطّرسوسيّ : نا أبو نعيم ، أنّ أبا معشر كان رجلا ألكن.
وكان سنديّا يقول : ثنا محمد بن قعب يعني ابن كعب.
قلت : ومن مناكيره : روايته عن سعيد المقبريّ ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا تقوم السّاعة حتى تعبد اللّات والعزّى» ، قال أبو هريرة : كأنّي انظر إلى نساء دوس يصطففن بألياتهنّ على صنم يقال له ذو الخلصة (٣).
قال أبو زرعة : أبو معشر صدوق ، ليس بالقويّ (٤).
٤٧٢ ـ أبو هلال (٥). ـ ع ـ
__________________
(١) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢٩.
(٢) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٣١.
(٣) ذكره ابن عديّ في الكامل في الضعفاء ٧ / ٢٥١٧.
(٤) الجرح والتعديل ٨ / ٤٩٥.
وقال أبو حاتم : كنت أهاب حديث أبي معشر حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدّث عن رجل عنه أحاديث فتوسّعت بعد في كتابة حديثه ، وروى عبد الرزاق عن الثوري عن أبي معشر حديثا وحدّثنيه أبو نعيم عنه ، قيل له : هو ثقة؟ قال : هو صالح ليّن الحديث ، محلّه الصدق.
(٥) انظر عن (أبي هلال الراسبي) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٢٧٨ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٥١٩ ، ومعرفة الرجال له ٢ / رقم ٧٣٢ ، والعلل لابن المديني ٨٧ ، والتاريخ الكبير ١ / ١٠٥ رقم ٢٩٧ ، والضعفاء الصغير ٢٧٥ رقم ٣٢٤ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١١٧ ، وأحوال الرجال ١٨٣ رقم ٣٣٣ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٢ رقم ٥١٦ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٥٤ و ١٥٥ و ٤٨٠ و ٤٨٦ و ٥٤٢ و ٢ / ٣٦ و ٩٩ و ١٦٧ و ١٧٤ و ٢٨٠ و ٣ / ٣٩٠ ، والمعارف ٥١٢ و ٥٧٢ و ٥٨٨ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٧٤ ، ٧٥ رقم ١٦٣٠ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١١٢ و ٢٧١ و ٢٩٣ و ٣٠٩ و ٣٣٧ و ٣٤١ و ٣٤٥ و ٢ / ٣٨٠ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٥٤ ، وتاريخ الطبري ١ / ٢٨٠ و ٢٨٥ و ٤٣٦ و ٢ / ١٢ و ٢٩٣ و ٤ / ١٩٨ و ٤١٨ و ٤٤٠ و ٥ / ٢٣٦ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٧٣ رقم ١٤٨٤ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٣٥٩ و ٢ / ٢٨٣ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥ / ٢٢١٨ ـ ٢٢٢١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) =