* ـ مجمع بن أيوب ـ د. ت. ـ
مرّ سنة ستّين ومائة.
٢٥٢ ـ محرز ، ويقال محرّز بالإهمال ، بن هارون القرشيّ التّيميّ المدنيّ (١) ـ ت. ـ
عنده ثلاثة أحاديث عن : عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة (٢).
وعنه : ابن أبي فديك ، ويعقوب بن محمد الزّهريّ ، وأبو مصعب الزّهريّ.
قال البخاريّ (٣) : منكر الحديث.
وقد حسّن له ، التّرمذيّ ، ووهّاه وغيره ، والجمهور على تضعيفه (٤).
٢٥٣ ـ ومحمد بن أبان بن صالح (٥).
__________________
(١) انظر عن (محرز بن هارون) في :
التاريخ الكبير للبخاريّ ٨ / ٢٢ رقم ٢٠١٢ ، وفيه (محرر) براءين ، والتاريخ الصغير ، له ١٦٨ ، والضعفاء الصغير ، له ٢٧٧ رقم ٣٦٩ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٥ رقم ١٥٨٢ ، والمجروحين لابن حبّان ٣ / ١٩ و ٩٤ ، والكامل لابن عديّ ٦ / ٢٤٣٤ ، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١٠٠ ب ، والضعفاء والمتروكين ، له ١٥٧ رقم ٤٩٨ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٧٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٠٨ (محرر) ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٤٣ ، ٤٤٤ رقم ٧٠٩٠ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٤٤ رقم ٥١٩٩ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٥٥ رقم ٩. (محرر) ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٣١ رقم ٩٤١ (محرر) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٠ (محرّر).
(٢) قال الدار الدّارقطنيّ : «عن الأعرج ، عن أبيه ، لا يعرف إلّا به».
(٣) في التاريخ الكبير ، والضعفاء الصغير. وقال في تاريخه الصغير : «عنده مناكير».
(٤) قال النسائي : «منكر الحديث». وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل قول البخاري «منكر الحديث». وقال أبو حاتم : «يروي ثلاثة أحاديث مناكير ، ليس هو بالقويّ».
وقال ابن حبّان : «كان ممن يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه وعن غيره ما ليس من حديث الأثبات. لا تحلّ الرواية عنه ولا الاحتجاج به».
(٥) انظر عن (محمد بن أبان بن صالح) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٣٨٥ ، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٥٠٣ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٣٤ رقم ٥٠ ، والتاريخ الصغير ، له ٢٠٧ ، والضعفاء الصغير ، له ٢٧٤ رقم ٣١١ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧١ ، وطبقات خليفة ١٦٩ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ =