وهو دمشقيّ نزل طرابلس (١).
٢٨٧ ـ معروف بن عبد الله الدّمشقيّ (٢).
أبو الخطّاب الخيّاط ، أحد الضّعفاء.
مولى عبيد الأمويّ الأعور ، وقيل بل هو من موالي واثلة بن الأسقع.
روى عن : واثلة.
وعنه : الوليد بن مسلم ، ويحيى بن بشير الحريريّ ، ولوين ، ودحيم ، وعليّ بن حجر ، وهشام بن عمّار ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وآخر من حدّث عنه شيخ ابن جوصا عمر بن حفص الخيّاط.
قال البخاريّ في تاريخه (٣) : معروف أبو الخطّاب مولى بني أميّة ، رأى واثلة يشرب الفقّاع.
وساق ابن عديّ (٤) له عدّة أحاديث وقال : عامّة ما يرويه لا يتابع عليه.
وذكر مسلم (٥) ، وأصحاب الكنى أنّ معروفا رأى واثلة.
__________________
= (٣ / ٣) ، كما وهم ابن السمعاني فنسبه إلى «طرابلس الغرب» بدل «طرابلس الشام» ، كما ذكره ابن عساكر في تراجم المحمّدين «محمد بن يحيى الأطرابلسي» ، وذلك أراد ابن الأثير أن يبيّن تخليط ابن حبّان فخلّط هو أيضا ، وجهله ابن حجر مرّة وقال عنه : «أبو روح ، عن الزهري ـ مجهول ـ تفرّد عنه : علي بن مجاهد : أحد الضعفاء ، لعلّه معاوية بن يحيى الطرابلسي. وقد فرّق بينهما أبو نعيم في جزء أفرده فيمن يكنّى أبا ربيعة»! (لسان الميزان ٦ / ٣٧٩).
هذا ، ولم يقتصر الخلط بين الطرابلسي والصدفي على القدماء فحسب ، بل خلط بينهما كثير من المحقّقين المحدّثين ، وقد تتبّعت ذلك كله في الكتاب الّذي أفردته عن «معاوية الأطرابلسي» وأرجو الله أن يصدر قريبا.
(١) انفرد ابن حبّان بقوله إنه ولد بأطرابلس. (المجروحون ٣ / ٣) والله أعلم.
(٢) انظر عن (معروف بن عبد الله) في :
التاريخ الكبير للبخاريّ ٧ / ٤١٣ ، ٤١٤ رقم ١٨١٥ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٣٣ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٦٦ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٢٢ رقم ١٤٨٤ ، والثقات لابن حبّان ٥ / ٤٣٩ ، والكامل لابن عدي ٦ / ٢٣٢٧ ، ٢٣٢٨. والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٧٦ أ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٥٢ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١٤٤ ، ١٤٥ رقم ٨٦٥٨ ، والمغنى في الضعفاء ٢ / ٦٦٩ رقم ٦٣٤٢ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٢٣٢ رقم ٢٤٢ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٦٤ رقم ١٢٦٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٣.