راوي حديث : «كلوا الزّيت». وقيل : إن اسمه كنيته.

١٠٠١ ـ ثابت الأنصاريّ ، والد عديّ بن ثابت. ذكره أبو موسى في «الذّيل» ، وعزاه لابن ماجة ، وقد قدمنا ذكر ثابت بن قيس بن الخطيم ، فإن ثبت قول ابن الكلبي إنّ عديّ بن ثابت هو ابن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم ، وإن عديّا كان ينسب إلى جده ـ استقام أنّ له صحبة وإلا فلا. ومع ذلك فتكريره وهم والله أعلم.

[الثاء بعدها العين المهملة]

١٠٠٢ ـ ثعلبة بن الجذع : ذكره ابن مندة وقال : شهد بدرا ، وفرّق بينه وبين ثعلبة بن الحارث وهو الملقب بالجذع ، فجعل الجذع الّذي هو لقبه اسم أبيه ، وظنّه آخر. وقد قدمنا بقية أوهامهم فيه في ترجمة ثعلبة بن زيد بن الحارث حيث ذكرناه على الصّواب.

١٠٠٣ ـ ثعلبة بن زبيب العنبريّ (١) : روى عنه ابنه عبد الله ، فيه إرسال وضعف ـ كذا في «التّجريد».

قلت : هو مقلوب ، وإنما هو عبد الله بن زبيب بن ثعلبة ، عن أبيه.

١٠٠٤ ـ ثعلبة بن العلاء الكنانيّ (٢). ذكره أبو أحمد العسّال في الصّحابة. وروى من طريق حجاج بن أرطاة ، عن سماك بن حرب ، عن ثعلبة بن العلاء الكناني : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ينهى عن المثلة يوم خيبر (٣).

قال أبو موسى : رواه زهير بن معاوية ، عن سماك بن حرب ، عن ثعلبة بن الحكم ، أخي بني ليث نحوه.

قلت : وبنو ليث من بني كنانة ، فالنسب واحد ، والراويّ واحد ، فإما أن يكون حجاج وهم في اسم أبيه أو يكون العلاء اسم أحد آبائه.

وقد تقدم ثعلبة بن الحكم على الصّواب في القسم الأوّل.

__________________

(١) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٦٧ ، معرفة الصحابة ٣ / ٢٧٩ ، أسد الغابة ت (٥٩٤).

(٢) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٦٨ ، أسد الغابة ت (٦٠٨).

(٣) وحديث النهي عن المثلة عند أحمد ٤ / ٢٤٦ ، ٤٤٠ ، ٥ / ١٢ ، وابن أبي شيبة ٩ / ٤٢١ والطبراني في الكبير ١٢ / ٤٠٣ ، ١٨ / ١٥٧ ، ١٥٨ ، البيهقي ٩ / ٩٦ ، والطحاوي في معاني الآثار ٣ / ١٨٣ ، والخطيب في التاريخ ٧ / ٣٧ وانظر الدر المنثور ٢ / ٢٧٨ ، ٤ / ١٣٥ ، ١٨١.