٣٧٥٠ ـ السّائب (١) : والد خلّاد الجهنيّ.

روى عنه ابنه خلاد عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الاستنجاء بثلاثة أحجار ، كذا قال ابن عبد البرّ : فغاير بينه وبين السّائب بن خلاد الجهنيّ الّذي تقدّم في القسم الأوّل ، وهو واحد ، وحديثه في الاستنجاء عند البخاريّ في تاريخه والبغويّ. وقد نبه ابن الأثير على وهم أبي عمر فيه حيث كرّره.

٣٧٥١ ـ السّائب بن يزيد (٢) : مولى عطاء بن السّائب. فرّق ابن مندة بينه وبين السّائب ابن أخت النمر فوهم ، وهو هو ، فأخرج ابن مندة من طريق عطاء بن السّائب ، قال : كان السّائب بن يزيد من مقدم رأسه إلى هامته أسود ، وسائر لحيته ورأسه أبيض ، فسألته ، فقال : مرّ بي النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال لي : «من أنت؟» قلت : السّائب بن يزيد ، فمسح رأسي فلا يبيض موضع يده أبدا.

قال أبو نعيم : هو عندي السّائب بن يزيد بن أخت النمر ، ثم ساق رواية مصرحة بذلك ، وكذا أورده البغويّ وابن سعد والبيهقيّ في «الدّلائل» ، ووقع في رواية العجليّ السّائب بن يزيد أخو النمر بن قاسط ، زاد ابن قاسط ، وتعقبه أبو عمر بأنه ليس من ولد النمر ابن قاسط.

قلت : وقد تقدّم بيان ذلك في القسم الأول ، وكان بعض الرّواة لما رأى النمر ظنه النمر بن قاسط ، فنسبه (٣) من عند نفسه.

السين بعدها الحاء

٣٧٥٢ ـ سحر الخير : خرّج حديثه ابن قانع ، وهو رجل من هذيل ، هكذا استدركه الذّهبي في التجريد ، ونقلته من خطه بالسّين (٤) المهملة ، ولم يضبطها بفتح ولا كسر وبعدها حاء مهملة ساكنة ضبطها ، وبعدها راء ، وبعد لفظ هذا الاسم لفظة الخير ، بفتح المعجمة وسكون المثناة التّحتانية.

__________________

(١) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٠٥ ، أسد الغابة ت ١٩١٠ ، الاستيعاب ت ٨٩٦.

(٢) أسد الغابة ت ١٩٢٤ طبقات خليفة ت ٣٩ ، التاريخ الكبير ٤ / ١٥٠ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٥٨ مشاهير علماء الأمصار ت ١٤١ ، معجم الطبراني ٧ / ١٧٢ ، جمهرة أنساب العرب ٤٢٨ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٠٢ ، تاريخ ابن عساكر ٧ / ٢٩ ، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١ / ٢٠٨ ، تهذيب الكمال ٤٦٦ ، تاريخ الإسلام ٣ / ٣٦٩ ، تذهيب التهذيب ٢ / ٥ الوافي بالوفيات ١٥ / ١٠٤ ، مرآة الحنان ١ / ١٨٠ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٥٠ ـ خلاصة ، تذهيب الكمال ١١٣ ، شذرات الذهب ١ / ٩٩. تهذيب ابن عساكر ٦ / ٦٣.

(٣) في أ : ونسبه.

(٤) في أ : في حرف السين.