٣٧٧٢ ـ سعيد بن حصين (١) : ذكره ابن الدّباغ مستدركا على ابن عبد البرّ ، وهو غلط نشأ عن تصحيف فيه وفي اسم أبيه ، فإنه ذكر من رواية ابن الأعرابيّ بإسناده ، عن محمد بن عمرو بن علقمة. عن أبيه ، عن جدّه ، عن عائشة ، قالت : قدمنا من حجّ أو عمرة ، فلقينا غلمان الأنصار ، فلقوا سعيد بن حصين بموت امرأته فجعل يبكي ، فقال له : أتبكي على امرأة ... الحديث.

والصّواب في هذا أسيد بن حضير ، كذا أخرجه أحمد وإسحاق ، والكجّي ، والطّبراني ، والهيثم بن كليب ، وسيمويه ، وابن حبّان في «صحيحه» ، والحاكم من طريق محمد بن عمرو بهذا الإسناد.

٣٧٧٣ ـ سعيد بن حيوة : والد كندير. ذكره ابن أبي حاتم ، وتبعه ابن عبد البرّ ، وقد تقدّم ذكره في الأوّل ، وأن الرّاجح أنه من أهل القسم الثالث ، ونبّهت عليه فيه ، ووقع في التّجريد سعيد بن حيدة ، وسعيد بن حيوة بواو بدل الدّال. وقد نبّه ابن الأثير على أن ابن عبد البرّ هو الّذي وهم في تسمية أبيه ، وقد وقفت على سلفه فيه ، وهو ابن أبي حاتم.

٣٧٧٤ ز ـ سعيد بن أبي ذباب : ذكره ابن حزم في الوحدان من مسند بقيّ بن مخلد.

والصّواب سعد ـ بإسكان العين.

٣٧٧٥ ـ سعيد بن ذي لعوة : أحد الضّعفاء من التّابعين ، أرسل حديثا ، فذكره العسكريّ في الصّحابة ، وأخرج من طريق ابن إسحاق عنه أنّ جعفر بن أبي طالب أتى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال : «إنّ النّجاشيّ صدق» ، ثم قال العسكريّ : لا تصح له صحبة ، وروايته مرسلة.

قلت : اتفق الحفّاظ على أنه تابعيّ.

٣٧٧٦ ز ـ سعيد بن رسيم : يقال : بعثه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم على الصّدقة ، كذا وقع في الكفاية لابن الرفعة ، وهو غلط.

والقصّة معروفة لسفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفيّ ، فكأنه سقط عليه اسم أبيه وتصحّف جدّه.

٣٧٧٧ ـ سعيد بن أبي سعيد : روى عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم في التغني بالقرآن من رواية عبيد الله بن أبي نهيك عنه.

والصّواب عن ابن أبي نهيك ، عن سعد ، هكذا استدركه الذّهبي في التجريد ، وليست

__________________

(١) أسد الغابة ت ٢٠٦٧.