فيه أبو عمر ، فقال : سنان بن سلمة الأسلميّ بصري. روى عنه قتادة ، ومعاذ بن سعد ، في حديثه اضطراب.

قلت : فوهم في نسبه ، وإنما هو هذلي. وقد بيّن البغويّ سبب الوهم ، وأن بعض الرواة توهم صحبته من إرسال الحديث ، فأخرج من طريق ابن أبي ليلى ، عن عبد الكريم بن أبي المخارق ، عن معاذ بن سعد ، عن سنان بن سلمة ـ أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعث ببدنتين مع رجل ... الحديث.

قال : ورواه ابن جريج ، عن عبد الكريم ، عن معاذ بن سعد ، عن سنان بن سلمة ، عن أبيه ، وكانت له صحبة ، فذكره. وهذا هو الصواب. [وقد تقدّم شيء منه في القسم الثاني] (١).

٣٨١٩ ـ سندر (٢) : أبو الأسود. استدركه أبو موسى ، وأورد من طريق ابن لهيعة ، عن يزيد ، عن أبي الخير ، عن سندر ـ رفعه : «أسلم سالمها الله ...» الحديث. وفيه : تجيب أجابت.

قلت : قد ذكره ابن مندة ، فلا يستدرك ، وكأن أبا موسى لما رآه في هذه الرواية كنى أبا الأسود ظنّه آخر. وليس كذلك ، فإن كنيته أبو الأسود ، وله ولد اسمه عبد الله كني به أيضا.

وسيأتي فيمن اسمه عبد الله.

السين بعدها الهاء

٣٨٢٠ ز ـ سهل بن ثعلبة : بن جزء الزبيدي. روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في النهي عن استقبال القبلة للبول. رواه الليث عنه ، قاله البخاريّ ، هكذا استدركه ابن فتحون ، فغلط غلطا شنيعا ، وإنما قال البخاريّ : سهل بن ثعلبة ، عن ابن جزء ، فسقط «عن» ، وكيف يتخيل ابن فتحون أنّ الليث يروي عن صحابي ، وقد أخرج الحديث الطبراني من طريق سهل ، عن عبد الله بن الحارث بن جزء. وسهل معدود في التابعين عند البخاريّ وأبي حاتم ، وكل من ذكره.

٣٨٢١ ـ سهل بن حنظلة : تقدم في الأول ، كرره في التجريد.

٣٨٢٢ ـ سهل بن الربيع (٣) : هو ابن الحنظلية. كرره أبو عمر.

٣٨٢٣ ـ سهل بن أبي سهل (٤) : روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : «تهادوا ...» الحديث. وعنه سعيد بن أبي هلال. أورده أبو عمر.

__________________

(١) سقط في أ.

(٢) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٤١ ، الجرح والتعديل ٤ / ١٣٩٦ الأعلمي ١٩ / ٢٦٨.

(٣) الاستيعاب ت ١٠٩٢.

(٤) أسد الغابة ت ٢٢٩٥ ، الاستيعاب ت ١٠٩٥ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٤٤ تقريب التهذيب ١ / ٣٣٦ ،