كادت وبيت الله نار محمّد		يسقط بها الضّحّاك وابن أبيرق
سلام عليكم لا أعود لمثلها		أخاف ومن يشمل به الرّيح يحرق (١)

[الطويل]

وكأنه كان كما قال [ابن سعد ، ثم] (٢) تاب بعد ذلك وانصلح حاله.

٤١٨٣ ـ الضحاك بن ربيعة (٣) : ويقال ابن أبي عمرو الحميري. قال أبو عمر : له ذكر في كتاب العلاء بن الحضرميّ.

قلت : تقدم الخلاف في ترجمة شبيب بن قرة.

٤١٨٤ ـ الضحاك بن زمل الجهنيّ (٤) : يأتي في عبد الله بن زمل.

٤١٨٥ ـ الضحاك بن سفيان (٥) : بن الحارث بن زائدة بن عبد الله بن حبيب بن مالك ابن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلميّ.

قال ابن الكلبيّ : له صحبة ، وكذا ذكره ابن سعد وابن البرقي وابن حبان (٦) ، وقالوا جميعا : عقد له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم راية.

وقال وثيمة في الرّدّة : كان صاحب راية بني سليم ورأسهم ، وقال لهم حين تبعوا الفجاءة السّلمي : يا بني سليم ، بئس ما فعلتم وبالغ في وعظه ، قال : فشتموه وهمّوا به ، فارتحل عنهم ، فندموا وسألوه أن يقيم فأبى ، وقال : ليس بني وبينكم هوادة. وقال في ذلك شعرا ، ثم رجع مع المسلمين إلى قتالهم فاستشهد ، ومن شعره :

لقد جرّ الفجاء على سليم

مخازي عارها في الدّهر باق

[الوافر]

__________________

(١) في أيغرق.

(٢) سقط في أ.

(٣) أسد الغابة ت ٢٥٥٣.

(٤) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٧٠ الجرح والتعديل ٤ / ٢٠٣٣ أسد الغابة ت ٢٥٥٤.

(٥) أسد الغابة ت ٢٥٥٥. الثقات ٣ / ١٩٨ تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٧٠ ـ الكاشف ٢ / ٣٥ ـ تهذيب التهذيب ٤ / ٤٤٤ ـ التحفة اللطيفة ٢ / ٢٥٠ خلاصة تذهيب ٢ / ٣ ـ تهذيب الكمال ٢ / ١٦٥ ـ التاريخ الكبير ٤ / ٣٣١ ـ تقريب التهذيب ١ / ٣٧٢ الجرح والتعديل ٤ / ٢١٠٨ ـ الوافي بالوفيات ١٦ / ٣٥٢ ـ الأعلام ٢ / ٢١٤ ـ الطبقات ٥٨ تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٣ ـ علل الحديث ٦٨ ـ المعرفة والتاريخ ٣ / ٢٦٩ ـ بقي بن مخلد ٣٥٠ التمهيد ٣ / ١٩٩ ، ٨ / ١٥٤ ـ دائرة معارف الأعلمي ٢٨ / ٢٥٥ ـ التمييز والفصل ٢ / ٤٩٦.

(٦) في أوابن حبيب.

الإصابة/ج٣/م٢٥