من وضع العربية ونقط المصاحف أبو الأسود ، وقد سئل أبو الأسود عمّن نهج له الطريق ، فقال : تلقيته عن علي بن أبي طالب.

وقيل : كان الّذي حداه على ذلك أن ابنته قالت له : يا أبت ، ما أشدّ الحرّ؟ وكان في شدة القيظ. فقال : ما نحن فيه؟ فقالت : إنما أردت أنه شديد. فقال : قولي ما أشدّ ، فعمل باب التعجب.

وروى عمر بن شبّة بإسناد له عن عاصم بن بهدلة ، قال : أول من وضع النحو أبو الأسود ، استأذن زيادا ، وقال له : إن العرب خالطت العجم ، ففسدت ألسنتها ، فلم يأذن له ، حتى جاء رجل (١) فقال : أصلح الله الأمير ، مات أبانا وترك بنون. فقال له زياد : ادع أبا الأسود ، فأذن له حينئذ.

وروى ابن أبي سعد أن سبب ذلك أنه مرّ به فارسي فلحن ، فوضع باب الفاعل والمفعول ، فلما جاء عيسى بن عمر تبع الأبواب ، فهو أول من بلغ الغاية فيه.

ومن لطيف قول أبي الأسود : ليس السّائل (٢) : الملحف خيرا من المانع الحابس.

ومن عجائب أجوبته وبليغها أنه قيل : أبو الأسود ، أظرف النّاس لو لا بخل فيه. فقال :

لا خير في ظرف لا يمسك ما فيه.

ومن محاسن الحكم في شعره :

لا ترسلنّ مقالة مشهورة		لا تستطيع إذا مضت إدراكها
لا تبدينّ نميمة نبّئتها (٣)		وتحفظنّ من الّذي أنباكها

[الكامل]

وقوله السائر :

ما كلّ ذي لبّ بمؤتيك نصحه		وما كلّ مؤت نصحه بلبيب
ولكن إذا ما استجمعا عند واحد		فحقّ له من طاعة بنصيب

قال ابن أبي خيثمة وغيره : مات في الجارف سنة تسع وستين ، وهو ابن خمس وثمانين سنة ، وكذا قال المرزبانيّ. وقال المدائنيّ : يقال : إنه مات قبل الجارف.

قلت : وعلى هذا التقرير يكون قد أدرك من الأيام النبويّة أكثر من عشرين سنة.

__________________

(١) في أ : جاءه.

(٢) في أ : للسائل.

(٣) في أ : أنبئتها ، وفي ج أثبتها.