وقال الثّعلبيّ :
إنما خص الخفّاش ، لأنه [يجتمع فيه] الطير والدابة ، فله ثدي وأسنان ، ويحيض ويلد ويطير.
واتفق أنّ عصر
عيسى كان فيه أعيان الأطباء ، فكان من معجزاته الإتيان بما لا قدرة لهم عليه ، وهو إبراء الأكمه والأبرص.
ونزلت عليه
المائدة ، وأرسل إلى بني إسرائيل ، وعلم التوراة ، وأنزل عليه الإنجيل ، فكان
يقرؤهما ويدعو إليهما ، فكذّبه اليهود ، وصدّقه الحواريّون ، فكانوا أنصاره وأعوانه ،
وأرسلهم إلى من بعث إليه يدعونهم إلى التوحيد.
ثم إن اليهود
تمالئوا على قتله ، فألقى الله شبهه على واحد من أتباعه ، ورفعه الله ، فأخذوا ذلك
الرجل فقتلوه وصلبوه ، وظنوا أنهم قتلوا عيسى ، فأكذبهم الله في ذلك.
وثبت «في
الصّحيحين» ، عن ابن عمر ـ أن النبيّ صلىاللهعليهوسلم وصف عيسى ، فقال : «ربعة آدم ، كأنّما خرج من ديماس ، أي
حمام». وفي لفظ : «آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرّجال». وفي لفظ : سبط الشعر.
وفي البخاريّ ، من
حديث ابن عباس رفعه : «رأيت ليلة أسري بي ...» فذكر الحديث. وفيه : «ورأيت عيسى
أحمر ربعة سبطا». ومن حديث أبي هريرة مثله.
وعند أحمد من طريق
عبد الرحمن بن آدم ، عن أبي هريرة ـ رفعه : «ينزل عيسى ويكسر الصّليب ...» الحديث. وفيه : «وتعطّل الملل كلّها ، فلا
يبقى إلّا الإسلام ، ويقع الأمن في الأرض»
وفي «الصّحيحين»
عن أبي هريرة ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، قال : «والّذي
نفسي بيده يوشك أن ينزل عليكم عيسى ابن مريم حكما عدلا ، فيكسر الصّليب ، ويقتل
الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال ...» الحديث.
وفي صحيح مسلم عنه
أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ينزل عيسى ابن مريم على المنارة
__________________
