٦٧٢٥
ز ـ عبد الرحمن بن أبي ليلى.
تقدّم كلام ابن
البرقي في ترجمة أخيه الأكبر عبد الرحمن بن أبي ليلى في القسم الأول.
٦٧٢٦
ـ عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن معاوية :.
ذكره ابن مندة في
الصحابة ، وأورد له حديثا وقع فيه خطأ نشأ عن تصحيف ، فأورد من طريق عبد الرحمن بن
إسحاق ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن
معاوية ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فيمن فاتته صلاة العصر.
قال ابن مندة :
هذا وهم ، والصواب عن عبد الرحمن بن مطيع عن نوفل ، فتصحفت عن فصارت ابن ، ثم ساقه
على الصواب من وجه آخر : عن عبد الله بن إسحاق.
وقد أخرجه البخاري
من طريق صالح بن كيسان ، عن الزهري على الصواب. رواه مالك وغيره عن الزهري ، عن
أبي بكر بن عبد الرحمن بن نوفل بن معاوية ليس بينهما عبد الرحمن بن مطيع.
تقدم ذكر عبد
الرحمن بن مطيع في القسم الأول ، وإنما أوردته لظهور المغايرة في في نسبه ، وإن
كان تصحيفا ، فذكرته لتبيين الخطأ فيه.
٦٧٢٧
ز ـ عبد الرحمن بن معاوية.
ذكره البغويّ ،
والباوردي ، والإسماعيليّ ، وابن مندة في الصحابة.
قال البغوي : لا
أدري أسمع من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أم لا؟.
قال ابن مندة : له
ذكر في الصحابة ، ولا يصح.
أخرجوا من طريق
عبد الله بن عقبة ، وهو ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سويد بن قيس ـ أنه
أخبره عن عبد الرحمن بن معاوية أن رجلا سأل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : يا رسول الله ، ما يحل لي وما يحرم علي ... الحديث
: وفي آخره : «ما أنكر قلبك فدعه».
قلت : وعبد الرحمن
هذا ليست له صحبة ، وقد بيّن ذلك عبد الله بن المبارك في كتاب «الزهد» ، وأخرج
الحديث عن ابن لهيعة ، ونسب عبد الرحمن ، فقال : ابن معاوية بن حديج.
__________________
