وهذا مقلوب ، وفيه
انقطاع ، والصواب رواية عبد الغفور عن أبيه سعيد هذا من حيث السند ، وإلا فرجاله
ما بين ضعيف ومجهول.
٦٧٣٨
ز ـ عبد القيس اليمامي الحنفي :.
ذكره بعضهم في
الصحابة متمسكا بظاهر ما وقع في مسند طلق بن علي من مسند أحمد ، من طريق سراج بن
عقبة. عن عمته خلدة بنت طلق ، قالت : حدثني أبي طلق أنه كان عند رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم جالسا ، فجاء عبد القيس ، فقال : يا رسول الله ، ما ترى في
شراب نصنعه بأرضنا من ثمارنا ، فأعرض عنه ... الحديث.
هكذا وقع ، وظاهره
أنه اسم رجل معين ، وهو محتمل والمعروف أن الّذي سأله عن ذلك الوفد.
٦٧٣٩
ز ـ عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف : ، جدّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ذكره ابن السّكن
في الصّحابة لما جاء عنه أنه ذكر أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم سيبعث ، كما ذكر بجيرا الراهب ، وسيف بن ذي يزن ، وقسّ بن ساعدة
وأنظارهم ممن مات قبل البعثة.
قال ابن السّكن :
روى عنه خبر فيه علم من دلائل النبوة ، ثم ساق من طريق المسور بن مخرمة ، عن عبد
الله بن عباس ، عن أبيه العباس بن عبد المطلب ، عن أبيه عبد المطلب بن هاشم ، قال
: قدمت من اليمن في رحلة الشتاء فلقيني رجل من أهل الزّبور ، فجعل ينظر إليه ،
فانتسب له إلى أن قال له : تزوج في بني زهرة ... فذكر القصة.
٦٧٤٠
ـ عبد الملك بن سعيد بن حريث :.
ذكره الذّهبيّ في «التجريد»
، وقال : له إدراك ، وهو ابن أخي عمرو بن حريث كما تقدم.
قلت : ذكره
الباورديّ في الصحابة من أجل حديث من روايته مرسل ، أخرجه من طريق حصين بن عبد
الرحمن ، عن عبد الملك بن سعيد بن حريث ، قال : ربما مس النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لحيته وهو في الصلاة. قال ابن أبي حاتم : هو مرسل.
٦٧٤١
ز ـ عبد الملك بن محمد الأنصاري :.
تابعي أرسل حديثا
، فذكره بعضهم في الصحابة.
