إسحاق ، كذا أورده
ابن عبد البر ، فوهم في تسميته ، وإنما هو عمير ، وكأنه وقع له فيه تصحيف سمعي.
وقد تقدم في عمير
بن أمية على الصواب.
٦٧٥٨
ـ عبيد :
رجل له صحبة
ورواية ، كذا قال الذّهبيّ ، ولم يزد على ذلك ، ولم أر عند ابن الأثير عبيدا غير
منسوب سوى اثنين تقدّما : أحدهما يروي عنه ابنه عبد الرحمن ، أورده بعد ترجمة عبيد
بن عازب. والثاني يروي عنه أبو عبد الرحمن السلمي في آخر من اسمه عبيد ، فالظاهر
أن الّذي ذكره الذهبي أحدهما.
٦٧٥٩
ـ عبيدة : بزيادة هاء ، وهو
بوزن عظيمة ، ابن حزن.
كذا ضبطه. والصواب
عبدة ـ بسكون الموحدة ـ كما تقدم في القسم الأول.
٦٧٦٠
ـ عبيدة بن همام بن مالك :.
له وفادة. ذكره
الذّهبي في «التجريد» عن ابن الكلبي : وذكره ابن الأثير ، فقال عبدة بن همام ، وهو
الصواب كما تقدم.
العين بعدها التاء
٦٧٦١
ـ عتبة بن الحارث بن عامر :.
استدركه الذهبي في
«التجريد» ، وعزاه لبقي بن مخلد ، وأنه خرج له حديثه.
وقد صحفه ، وإنما
هو عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل الصحابي المشهور.
٦٧٦٢
ـ عتبة بن ساعدة.
استدركه ابن
الأثير على «الاستيعاب» ، وعزاه للدار للدّارقطنيّ والذهبي في «التجريد» ، وعزاه
لابن قانع.
والحديث الّذي
ذكره الدّار الدّارقطنيّ ، وابن قانع ، أورداه من طريق حبيب بن أبي ثابت ، عن عويم
بن عتبة بن ساعدة ، عن أبيه ، قال : جاءنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ونحن نبني مسجد قباء ، فقال : «قد أفلح من بنى المساجد
وقرأ القرآن قائما وقاعدا».
٦٧٦٣
ـ عتبة بن عبد الله :
__________________
