الغين بعدها الزاي
٦٩٥٥
ز ـ غزيّة بن الحارث.
ذكره أبو صالح
المؤذّن في الصحابة ، وقال : له صحبة. سكن مصر.
روى عنه كعب بن
علقمة حديثا طويلا ، كذا ذكره في كتاب من لم يرو عنه إلا واحد ، وأخطأ فيه من
وجهين : أحدهما أنه صحّف اسمه ، وإنما هو عرفة ، بالراء والفاء المفتوحتين ، لا
غزيّة ، بكسر الزاي وتشديد التحتانية. ثانيهما في ادّعائه أنّ كعب بن علقمة تفرّد
بالرواية عنه ، وليس كذلك ، فقد روى عنه أيضا عبد الله بن الحارث الأزدي حديثه عنه
في سنن أبي داود. وأما حديث كعب بن علقمة عنه فقد رواه البخاري في تاريخه ، عن
نعيم بن حماد ، عن عبد الله بن المبارك ، عن حرملة بن عمران ، حدثني كعب بن علقمة
ـ أن عرفة بن الحارث الكندي ، وكانت له صحبة ، مرّ به نصراني فدعاه إلى الإسلام ،
فذكر النصراني النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فتناوله فضربه عرفة فدقّ أنفه ، فرفع ذلك إلى عمرو بن
العاص ، فأرسل إليه : إنا قد أعطيناهم العهد ، فقال : معاذ الله أن نعطيهم العهد
على أن يظهروا شتم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال عمرو : صدقت.
وإسناده صحيح ،
وهو معروف ، رواه عبد الله بن صالح ، عن حرملة بن عمران أيضا. أخرجه الطبراني عن
مطلب عنه.
٦٩٥٦
ز ـ غزيّة بن سواد.
مذكور في حاشية «الاستيعاب»
في باب غزيّة ، قال : هو الّذي أقاده النبيّ صلّى الله تعالى عليه وآله وسلم من
نفسه في كتاب الليث عن ابن الهاد ، ذكره عبد الغني بن سعيد في المؤتلف في باب سواد
، وفي باب غزيّة.
قلت : وهو مقلوب ،
وإنما هو سواد بن غزية ، وقد مرّ الحديث في ترجمته في حرف السين المهملة مخرجا من
سيرة ابن إسحاق ، وكتب صاحب الحاشية قصته قبالة ترجمته من الاستيعاب منسوبا إلى
تخريج ابن إسحاق على الصواب.
الغين بعدها الشين
٦٩٥٧
ـ غشمير بن خرشة القارئ .
__________________
