وكتب التّميميّ
نحو ذلك.
وذكر محمد بن عبد
الملك الهمدانيّ أنّ الماورديّ منع من جواز ذلك ، وكان مختصّا بجلال
الدّولة ، فلمّا امتنع عن الكتابة انقطع ، فطلبه جلال الدّولة ، فمض على وجل شديد
، فلمّا دخل قال الملك : أنا أتحقق أنّك لو حابيت أحدا لحابيتني لما بيني وبينك ،
وما حملك إلّا الدّين فزاد بذلك محلّك في قلبي .
قال ابن الجوزي : والّذي ذكره الأكثرون هو القياس ، وإذا قصد به ملوك
الدنيا. إلا أنّي لا أرى إلّا ما رآه الماورديّ ، لأنّه قد صحّ في الحديث ما يدلّ
على المنع ، ولكنّهم عن النّقل بمعزل.
ثمّ ساق الحديث من
«المسند» عن ابن عيينة ، عن أبي الزّناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة
، عن النّبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمّى ملك
الأملاك».
قال الإمام أحمد : سألت أبا عمرو الشّيبانيّ عن أخنع فقال : أوضع.
رواه البخاريّ .
ثمّ ساق من «المسند»
من حديث عوف ، عن خلاس ، عن أبي هريرة رفعه ، قال : اشتدّ غضب الله على من قتل
نفسه ، واشتدّ غضب الله على رجل تسمّى بملك الملوك. لا ملك إلّا الله تعالى .
قلت : وهي بالعجمي
شاهان شاه.
__________________
