أخو الحسن (١).

سمع من : أبي بكر النّجّاد ، وعبد الباقي بن قانع ، فيما ذكر.

قال الخطيب : كتبنا عنه ، وكان ضعيفا. سمّع لنفسه في «أمالي النّجّاد».

وقعت له (٢).

٢٥ ـ عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن سيما الدّمشقيّ (٣).

أبو محمد المؤدّب ، إمام مسجد نعيم.

روى عن : أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان ، وأبي عليّ بن آدم.

روى عنه : عبد العزيز الكتّانيّ (٤) ، وإسماعيل السّمّان.

٢٦ ـ عبد الله بن الحسن بن جعفر الأصبهانيّ القصّار (٥).

سبط فاذويه.

توفّي في ربيع الأوّل ، أو في صفر.

٢٧ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محفوظ (٦).

أبو محمد المحفوظيّ الملقاباذيّ (٧) المعدّل.

__________________

(١) كنّاه الخطيب : أبا محمد ، وقال : أخو الحسن وهو الأكبر ، أصبهانيّ الأصل.

(٢) وقال إنّ ذلك في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ، فحكّ التاريخ وجعله سنة سبع وأربعين ، وسمّع منها لنفسه : وقال لي الصوريّ وقد أراني بعضها ، دفعها إليّ ابن حمديه فقابلتها بأجزاء أخر فيها أمالي مسموعة من ابن سلمان في سنة أربع وأربعين ، فوافقتها حرفا بحرف ، قال : فرددتها على ابن حمديه ولم أكتب عنه منها شيئا.

(٣) انظر عن (عبد الله بن إبراهيم) في :

تاريخ دمشق (عبادة بن أوفى ـ عبد الله بن ثوب) ٣٦٠ رقم ١٧٣ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٢٩٣ ، ومختصر تاريخ دمشق ١٢ / ٢٧ رقم ٣٥.

(٤) وهو قال : «حدّث ببلاغ وجد له عن محمد بن إبراهيم بن مروان ، ومحمد بن محمد بن آدم.

لم يكن الحديث من شأنه. سمعت منه».

(٥) لم أقف على مصدر ترجمته.

(٦) انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في :

المنتخب من السياق ٣٠٢ رقم ٣٩٩.

(٧) الملقاباذىّ : بالضم ثم السكون ، والقاف ، وآخره ذال معجمة. نسبة إلى : ملقاباذ : محلّة بأصبهان ، وقيل : بنيسابور. (معجم البلدان ٥ / ١٩٣).