سمع الكثير من : أبي العبّاس الأصمّ ، وأبي عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم ، ويحيى بن منصور القاضي ، وأبا حامد أحمد بن محمد بن شعيب ، وجماعة.

وكان أبوه ينفق على الأصمّ ، فكان الأصمّ لا يحدّث حتّى يحضر أبو سعيد ، وإذا غاب عن سماع جزء أعاده له.

روى عنه : أبو بكر البيهقيّ ، والخطيب ، وشيخ الإسلام ، وأبو زاهر طاهر ابن محمد الشّحّاميّ ، وخلّق آخرهم موتا عبد الغفّار الشّيروييّ المتوفّى سنة عشر وخمسمائة (١).

توفّي ، رحمه‌الله ، في ذي الحجّة (٢).

٤٩ ـ محمود بن سبكتكين (٣).

__________________

(١) السابق واللاحق ٥٥.

وقال عبد الغافر الفارسيّ : «الثقة الرضا ، المشهور بالصدق والإسناد العالي ، الصوفيّ حالا ...

كانت عنده تذكرة مسموعاته مع والده أبي عمر لأكثر كتبه إلّا أنّ أصوله قد ضاعت ، ولم يبق من الأصول إلّا قليل ، وكان يروي مما وقع في أيدي الناس من أصول سماعه ، وهو كثير الاحتياط فيه». (المنتخب من السياق ٢٤).

(٢) وقال الصفدي : توفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة. (الوافي بالوفيات ٥ / ٨٧).

(٣) انظر عن (محمد بن سبكتكين) في :

تاريخ البيهقي انظر فهرس الأعلام ٧٧٨ ، ٧٧٩ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٣٣٠ ، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٨٤ ـ ١٨٦ ، وتاريخ كزيدة (مع تاريخ بخارى للنرشخي) ١٤٦ ـ ١٤٩ ، وتاريخ الفارقيّ ١٣٧ ، والمنتظم ٨ / ٥٢ ـ ٥٤ رقم ٧٨ (١٥ / ٢١١ ، ٢١٢ رقم ٣١٧٢) ، والكامل في التاريخ ٩ / ١٣٩ ، ٣٩٨ ـ ٤٠١ ، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ١٨١ ، والمنتخب من السياق ٢٠٧ (في ترجمة : حمزة بن يوسف السهمي) و ٤٤٦ رقم ١٥٠٦ ، ووفيات الأعيان ٥ / ١٧٥ ـ ١٨٢ ، رقم ٧١٣ ، وأيضا ٥ / ٦٤ ، ١٦٠ ، والأعلاق الخطيرة ج ٣ ق ١ / ١٥٨ ، ١٥٩ ، وقال محقّقه في فهرس الأعلام (ج ٣ ق ٢ / ٧٣٤) : «ولم أقف على ترجمة له»! ، والفخري ١٦ ، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني ٩٦ ، ١٠٠ ، ٣٠٠ ، ٤١٥ ، ٤٢٩ ، ٥٢٦ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٣٤ ، ١٥٧ ، والروض المعطار ٤٢٨ ، ٤٤٥ ، ٤٧٤ ، ٥٩٨ ، ٦٠٩ ، والعبر ٣ / ١٤٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ١٣٢ ـ ١٣٥ في ترجمة القادر ، و ١٧ / ٤٨٣ ـ ٤٩٥ رقم ٣١٩ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٧ ، ودول الإسلام ١ / ٢٥١ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٣٩ ، والدرّة المضيّة ٣٢٨ ، ٣٣٦ ، ٣٣٧ ، ٣٣٨ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥ / ٣١٤ ـ ٣٢٧ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٢٧ ، ٢٨ و ٢٩ ـ ٣١ (ترجم له مرتين) ، ومرآة الجنان ٣ / ٣٧ ، ٣٨ ، والجوهر الثمين ١ / ١٩٠ ، واتعاظ الحنفا ١ / ٤٨ و ٢ / ١٣٧ ، ٢١٥ ، والجواهر المضيّة ٢ / ١٥٧ ، ١٥٨ ، وتاريخ ابن خلدون ٤ / ٣٣٣ ، ٣٥٧ ، ٣٥٨ ، ٣٦١ ، ٣٦٢ ، ٣٧٥ ،=