الأُولىٰ : للحافظ أحمد بن شُعيب النسائي ( ت ٣٠٣ هـ ) ، حوت ٢٠ رواية عن ٩ من الصحابة ، جُمعت من كتبه : السُـنن الكبرىٰ ، خصائص أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام ، وفضائل الصحابة .

والثانية : للحافظ سليمان بن أحمد الطبراني ( ت ٣٦٠ هـ ) ، حوت ٤٥ رواية عن ١٨ من الصحابة ، جُمعت من كتبه : المعجم الكبير ، المعجم الأوسط ، المعجم الصغير ، ومسند الشاميّـين .

والثالثة : لأبي بكر محمّـد بن الحسين ابن عبـد الله الآجري ( ت ٣٦٠ هـ ) ، حوت ٢٠ رواية عن ١٤ من الصحابة ، جُمعت من كتابه : الشريعة .

جمـع وتحـقـيـق : أميـر التقـدّمـي المعصـومـي .

نشـر : « دليل ما » ـ قم / ١٤٢٢ هـ .

* الأُصول السـتّة عشـر ، من الأُصول الأوّلية .

مجموعة قديمة من الأُصول الأوّلية لكتب الرواية ، المدوّنة في عصر الأئمّة المعصـومين عليهم‌السلام ، لعلّها أقدم ما سلم من الاندراس والضياع ، وهي سـتّة عشر أصلاً من الأُصول الأربعمائة ـ المصادر الأوّلية لأحاديث الشيعة ـ ولعلّها أهمّ كتاب من

نوعه ؛ إذ يشتمل علىٰ حقائق مهمّة عن كيفية الرواية في كتب المتقدّمين .

عكست ـ للأجيال المتأخّرة ـ صورة عن طبيعة ومعالم أُصول القدماء ، شكلاً ومضموناً ، وعن الأحاديث الموجودة فيها ، وكيفية أخذ أصحاب الجوامع الحديثية من هذه الأُصول .

تختلف الأحاديث المروية في هذه الأُصول من حيث الصورة والشكل ؛ فقسم منها معظمه مروي عن الأئمّة عليهم‌السلام ، وقسم آخر عنهم أيضاً لكن مع واسطة أو أكثر ، وقسم بجميعه مع الواسطة .

تتألّف من طائفتين : الأُولىٰ برواية هاورن بن موسىٰ التلعكبرّي ، عن الشيخ محمّـد بن همّام ، أو عن أبي العبّـاس ابن عقدة ، وتشتمل علىٰ كتب : زيد الزرّاد ، أبي سعيد عبّاد العصفري ، عاصم بن حميد الحنّاط ، زيد النرسي ، جعفر بن محمّـد بن شريح ، محمّد بن مثنّىٰ الحضرمي ، محمّـد ابن جعفر القرشي ، درست بن أبي منصور الواسطي . والثانية برواية هارون التلعكبرّي أيضاً عن أحمد بن محمّـد بن سعيد الهمداني ، وتشتمل علىٰ كتب : عبـد الملك ابن حكيم ، مثنّىٰ بن الوليد الحنّاط ، خلّاد السدي ، حسين بن عثمان ، عبيد الله بن يحيىٰ الكاهلي ، سلام بن أبي عمرة ، وعلىٰ