مني» (١).

الستون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن أبي بكر عبد الله بن عثمان قال : كنت مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في بستان عامر بن سعد بعقيق السفلى فبينما نحن نخترق البستان إذ صاحت نخلة بنخلة فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : «أتدرون ما قالت النخلة؟» قال : فقلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : «صاحت : هذا محمد ووصيه علي بن أبي طالب» فسمّاها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله الصيحاني (٢).

الحادي والستون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «نزل عليّ جبرائيل صبيحة يوم فرحا مسرورا مستبشرا ، فقلت : حبيبي ما لي أراك فرحا مستبشرا فقال : يا محمد وكيف لا أكون كذلك وقد فزت بما أكرم الله به أخاك ووصيك وإمام أمتك علي بن أبي طالب؟ فقلت : وبم أكرم الله أخي وإمام أمتي؟ قال : باهى بعبادته البارحة ملائكته وحملة عرشه وقال : ملائكتي انظروا إلى حجتي في أرضي بعد نبيّي محمد قد عفر خده على التراب تواضعا لعظمتي ، أشهدكم أنه إمام خلقي ومولى بريتي» (٣).

الثاني والستون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن الرضا عليه‌السلام عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «سيكون بعدي فتنة مظلمة الناجي منها من تمسك بالعروة الوثقى» قيل : يا رسول الله وما العروة الوثقى؟ قال : «ولاية سيد الوصيين» قيل : يا رسول الله ومن سيد الوصيين؟ قال : «أمير المؤمنين» ، قيل : ومن أمير المؤمنين؟ قال : «مولى المسلمين وإمامهم بعدي» قيل : يا رسول الله ومن مولى المسلمين وإمامهم بعدك؟ قال : «أخي علي بن أبي طالب عليه‌السلام» (٤).

الثالث والستون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «حدّثني جبرائيل عن رب العزة جل جلاله أنه قال : من علم (٥) أن لا إله إلّا أنا وحدي ، وأن محمدا عبدي ورسولي ، وان علي بن أبي طالب خليفتي ، وأن الأئمة من ولده حجت ، أدخلته الجنة برحمتي ونجيته من النار بعفوي وأبحته جواري وأوجبت له كرامتي وأتممت عليه نعمتي وجعلته من خاصتي وخالصتي إن ناداني لبيته وإن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وإن سكت ابتدأته وإن أساء رحمته وإن فر مني دعوته وان رجع إليّ قبلته وإن قرع بابي فتحته ، ومن لم يشهد أن لا إله إلّا أنا وحدي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أن محمدا عبدي ورسولي ،

__________________

(١) مائة منقبة : ١٤٠ / منقبة ٧٢.

(٢) مائة منقبة : ١٤٠ / منقبة ٧٣.

(٣) مائة منقبة : ١٤٦ / منقبة ٧٧.

(٤) مائة منقبة : ١٤٩ / منقبة ٨١.

(٥) في المصدر : أقر.