علي بن زكريا [أبو] (١) سعيد البصري قال : حدّثنا محمد بن صدقة العنبري قال : حدّثنا موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال صلى بنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يوما صلاة الفجر ، ثم انفتل وأقبل علينا يحدثنا ثم قال : «أيها الناس من فقد الشمس فليتمسك بالقمر ، ومن فقد القمر فليتمسك بالفرقدين» قال : فقمت أنا وأبو أيوب الأنصاري ومعنا أنس بن مالك فقلنا : يا رسول الله من الشمس؟ قال : «أنا ، فإذا هو صلى‌الله‌عليه‌وآله قد ضرب لنا مثلا فقال : إن الله تعالى خلقنا فجعلنا بمنزلة نجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم ، فأنا الشمس فإذا ذهب بي فتمسكوا بالقمر» قلنا : فمن القمر؟ قال : «أخي ووصيي ووزيري وقاضي ديني وأبو ولدي وخليفتي في اهلي [علي بن أبي طالب] (٢)» قلنا : فمن الفرقدان؟ قال : «الحسن والحسين» ثم مكث مليا فقال : «[هؤلاء] (٣) وفاطمة هي الزهرة وعترتي أهل بيتي هم مع القرآن [والقرآن معهم] (٤) لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض» (٥).

الثالث والثمانون : الشيخ في أماليه بإسناده قال : سمعت عليا عليه‌السلام يقول لرأس اليهود : على كم افترقتم فقال : على كذا وكذا فرقة فقال عليّ عليه‌السلام : «كذبت [يا أخا اليهود] (٦)» ثم أقبل على الناس فقال : «والله لو ثنيت لي الوسادة لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بانجيلهم [وبين أهل الزبور بزبورهم] (٧) وبين أهل القرآن بقرآنهم ، [أيها الناس] (٨) افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، سبعون منها في النار وواحدة ناجية في الجنة وهي التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، إحدى وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وهي التي اتبعت شمعون وصي عيسى عليه‌السلام ، وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وهي التي اتبعت وصي محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وضرب بيده على صدره ثم قال : ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين فرقة كلها تنتحل مودتي وحبي ، وواحدة منها في الجنة وهم النمط الاوسط واثنتا عشرة في النار» (٩).

الرابع والثمانون : الشيخ الطوسي أيضا في كتاب المجالس قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضل

__________________

(١) زيادة من المصدر.

(٢) زيادة من المصدر.

(٣) زيادة ليست في المصدر.

(٤) زيادة من المصدر.

(٥) أمالي الشيخ الطوسي : ٥١٧ / مجلس ١٨ / ح ٣٨.

(٦) زيادة من المصدر.

(٧) زيادة من المصدر.

(٨) زيادة من المصدر.

(٩) أمالي الشيخ الطوسي : ٥٢٤ / مجلس ١٩ / ح ٦٦.