حميد حميد الخ ، وعليه رموز الشيوخ والعلماء ط للطوسي ، ض للمرتضى وأمثال ذلك ، وعليه : قوله تعالى : (فَلْيَنظُرِ الأنسَانُ مِمَّ خُلِقَ) دليل على وجوب النظر في الحكمة والطلب وبآخره كتابة توقيعها فاضل هندي وبنفس هذا الخطّ فائدة في بيان نسبة الكفعمي وأنّه كفّ بمعنى قرية وعيماء اسم لقريته ، راجع تفصيله في فهرس الخطوط خطّ الفاضل الهندي ، تقع في ٣١٤ ورقة ، مقاسها ١٥ × ٢٧ ، تسلسل ٢٨.

مجلّد شرح كتاب الصلاة تبدأ النسخة بشرح الحديث الرابع من الباب الثاني من كتاب الصلاة إلى آخر شرح كتاب الصلاة ، وفرغ منه مؤلّفه يوم الخميس عاشر جمادي الآخرة سنة ١٠٧١ ، في ٢٨٩ ورقة ، مقاسها ١٩ × ٥ / ٢٤ ، تسلسل ٥٢٨.

مجلّد شرح كتاب المعيشة من أوائله إلى آخره ، فرغ منه المؤلّف يوم الاثنين ١٧ ذي القعدة سنة ١٠٧٥ ، وفرغ الناسخ يوم الخميس ٥ محرّم ١٠٧٦ ، بخطّ محمّـد زمان القزويني ، كتبه في حياة المصنّف وعلى نسخة الأصل والفاصل بين فراغ المؤلّف من التأليف والكاتب من الاستنساخ ٤٨ يوماً كتبه للأخ الصالح جامع المعقول والمنقول حاج أفضل خان ، ولعلّ كليهما من تلامذة المؤلّف ، ولعلّ أفضل خان هذا والد الشيخ حسين بن أفضل بيك تلميذ الشارح الذي كتب الشافي في شرح أُصول الكافي للشارح أيضاً وقرأه عليه وتوجد نسخة في المكتبة وعليه خطّه تسلسل ٣٣ يقع في ٢٤٥ ورقة ، مقاسها ١٣ × ٦ / ٢٤ ، تسلسل ٧٠٥.

مجلّد قيّم يحتوي شرح كتاب الدعاء من أُصول الكافي من أوّله إلى آخره مكتوب عليه أنّه معروض على المصنّف ونظر فيه وكتب عليه بخطّه وأنا لم أميّز خطّه الشريف ، نعم على الورقة الأُولى كتابة ممحية وختم