ممحي لا جزى الله ماحيه خيراً وبهوامش الكتاب تصحيحات وإيضاحات تعتبر من المتن إلاّ أنّه بغير خطّ المتن فالحواش بخطّ نستعليق لعلّها خطوط المصنّف وهي المقصودة من أنّه كتب عليها بخطّه كما أنّ داخل المتن شطوب وعلى كلّ فالنسخة نفيسة قيّمة كتبت في حياة الشارح المصنّف وعرضت عليه ونظر فيها وتعتبر كالنسخة المسودّة لما في متنها من شطوب وما في هوامشها من إضافات ، في ٢٠٥ ورقة ، ٥/١٦ × ٥/٢٩ ، تسلسل ٣٠.

مجلّد يحتوي شرح كتاب الإيمان والكفر من أوّله إلى آخره ، في ٣٢٦ ورقة ، بدأ فيه المؤلّف في جمادى الأُولى سنة ١٠٦٧ ، مقاسها ٢٥ × ٧ / ٣٦ ، تسلسل ٥٠٩.

مجلّد يحتوي شرح كتاب الدعاء وكتاب فضل القرآن هما آخر كتب الأُصول من الكافي كتبه عبد المطّلب وأظنّه من تلاميذ المصنّف ، وفرغ من كتابة شرح كتاب الدعاء أواخر رجب سنة ١٠٩٨ ، ثمّ بدأ بكتابة شرح كتاب فضل القرآن يوم السبت رابع شعبان سنة ١٠٩٨ ، وفرغ منه أواسط شهر رمضان تلك السنة كتبه في شهر ونصف ، وفيه فراغ المصنّف من شرح فضل القرآن أي من شرح أُصول الكافي يوم السبت ٢٢ جمادى الأُوّلى سنة ١٠٦٩ ، ويقع المجلّد في ١٦٧ ورقة مقاسها ٧ / ١٩ × ٢٩ ، تسلسل ٢٩.

وبظهر الورقة الأُولى تاريخ وفاة الشاه سليمان الصفوي في الساعة الخامسة من نهار الخميس خامس ذي الحجّة سنة ١١٠٥ ، وتاريخ جلوس الشاه سلطان حسين في الساعة الخامسة ودقيقتين من ليلة السبت ١٤ ذي الحجّة سنة ١١٠٥ ، إن شاء الله مبارك باد.

مجلّد يحتوي شرح كتاب العقيقة من أوّله إلى آخره ، ينقص من أوّله صفحة ، ومن آخره ورقتين قبل الورق الأخير الموجود.