مصالحهم ، وإليهم القسمة والتّفرقة عليهم فيما يصل إليهم من وظائفهم ، ولكلّ قوم منهم موضع مقرّر للجلوس بدار السّلطان ، ولأكثرهم أرزاق مقرّرة على بيت المال ، إذ لا مدارس هناك ولا أوقاف إلّا أوقاف المساجد. وكان هذا الفقيه حسن السّيرة مع أصحابه ، مشتغلا بمنافعهم ، كثير المعارف ، حسن الأخلاق ، جالسته كثيرا. وله مشاركة في بعض الرياضيّ ، ويقرئ الطّبّ والحساب.

٦ ـ أحمد بن عليّ بن محمد بن حيّان (١).

أبو العبّاس الأسديّ ، الكوفيّ.

سمع : أبا البركات عمر بن إبراهيم العلويّ ، وأبا الحسن محمد بن غبرة.

روى عنه الدّبيثيّ ، وغيره.

وتوفّي في رمضان.

٧ ـ أحمد بن عليّ بن ثابت (٢) البغداديّ.

الأزجيّ ، الكاتب ، أبو عبد الله الدّنبانيّ (٣).

حدّث عن أبي الفضل الأرمويّ.

ومات في شوال (٤).

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن علي بن حيّان) في : التكملة لوفيات النقلة ٢ / ٧٣ رقم ٩٠٢ ، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ٢٠٦ ، ٢٠٧ ، والمختصر المحتاج إليه ١ / ١٩٩.

(٢) انظر عن (أحمد بن علي بن ثابت) في : الإستدراك لابن نقطة ٢ / ٦٤٠ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ٧٥ رقم ٩٠٦ ، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ٢٠٧ ، والمشتبه ١ / ٢٩٤ ، وتوضيح المشتبه ٤ / ٧٥ ، ولسان الميزان ١ / ٢٢٩ رقم ٧١٦.

(٣) في التكملة للمنذري ، وتاريخ ابن الدبيثي : «الدنبان». وفي المشتبه : «الدنبائي» بالهمزة وقال المؤلّف ـ رحمه‌الله ـ : «بدال يابسة مضمومة ونون موحّدة». وقد وهم فأثبته بالهمزة قبل الياء ، وقد استدركه ابن ناصر الدمشقيّ فقال في (التوضيح ٤ / ٧٥) : صوابه الدنباني ، بنون بعد الألف من غير همز ، لأنه نسب إلى جدّه ، فهو أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن الدنبان. كذا نسبه ابن نقطة ، وغيره». ووقع في (لسان الميزان) : «المعروف بابن الدينار» ، وهو تصحيف.

(٤) وقال ابن النجار : كان مغفّلا ، ولم يكن من أهل الرواية طريقة واعتقادا ، وكان يتشيّع. (لسان الميزان).