[ ٢٥ ] وما كان فيه عن إدريس بن عبدالله ؛ القمي :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن جعفر ابن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله بن سعد ؛ الاشعريّ ؛ القمي.

[ ٢٦ ] وما كان فيه عن إدريس بن هلال :

فقد رويته عن محمد بن عليّ ؛ ماجيلويه ، رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن يحيى ؛ العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن إدريس بن هلال.

[ ٢٧ ] وما كان فيه عن إسحاق بن عمار :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن عبدالله بن جعفر ؛ الحميري ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار.

[ ٢٨ ] وما كان فيه عن إسحاق بن يزيد (١) :

فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن الحسين ؛ السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ؛ البرقي ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ؛ البزنطي ، عن المثنى بن الوليد ، عن

__________________

(١) كذا وردت كلمة ( يزيد ) في المصححتين ، وفي المشيخة المطبوعة مع روضة المتقين ( ١٤ | ٥١ ) وقال المجلسي : على ما في كثير من النسخ والظاهر من الخلاصة ( ص ١١ ط النجف ) وبعض نسخ النجاشي ، وفي أكثرها بالباء الموحدة والراء المهملة ، أي بريد.

ثم نقل المجلسي ترجمته عن النجاشي والخلاصة بلفظ « بن بريد ».

وقال ابن داود : بريد ، بالباء المفردة تحت ، والراء المهملة ، ومن أصحابنا من صحفه فقال : يزيد ، بالياء المثناة تحت والزاي المعجمة ، والحق الأول ، رجال ابن داود ( ص ٤٨ ط النجف ).

أقول : والكلمة وردت في الأصل محتملة ، و ( بريد ) فيه أقرب إلى النظر.