السند المذكور في المتن.

وبالإسناد عن السيّد فخّار ، عن الشيخ الأعظم محمّد بن إدريس ٥٩٨ هـ ، عن الشيخ الفقيه أبي علي بعد ٥١٥ هـ ، عن والده شيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي ت ٤٦٠ هـ .. إلى آخر السند المرقوم في الهامش.

وأقول : قد عرض الشهيد قدس‌سره نسخته على النسخة التي كانت بخطّ ابن إدريس ، وكتب موضع الاختلاف في الهامش أو في الأصل بالحمرة ، وكتب عليه «س» ، وقد يسّر الله لي هذه النسخة أيضاً ، وعرضت صحيفتي عليها أيضاً.

وكان مشايخي ـ قدّس الله أرواحهم ـ يزعمون أنّ جامع هذه الصحيفة هو ابن إدريس ، وهو يروي عن أبي علي بلا واسطة ، مع أنّ ابن إدريس لايروي عن أبي علي ـ فيما رأينا ـ إلاّ بواسطة أو بواسطتين.

وكانوا يقولون : يمكن أن يكون ابن ادريس روى الصحيفة في صغره عن أبي علي.

والذي ظهر لي ـ بالقرائن القويّة ـ : إنّ أصل الصحيفة كانت رواية بعض مشايخه كابن رُطبة ، أو ابن أبي القاسم الطبري أو غيرهما ، والكاتب هو ابن إدريس يروي عن أحدهم تلك الصحيفة ، وقد ذكرت بعض الشواهد في الفرائد الطريفة.

وأروي أيضاً عن الوالد العلاّمة وغيره من الأفاضل الكرام ، عن شيخهم العالم الربّاني مولانا عبدالله بن الحسين التستري قدس‌سره ت ١٠٢١ هـ ، عن الشيخ نعمة الله بن أحمد بن خاتون العاملي بعد ٩٨٨ هـ ، عن الشيخ الجليل مروّج المذهب نورالدين علي بن عبدالعالي