٣ ـ وهذه الثقافة وتلك السمات المحببة في شخصيته كسبت له تقدّما في مدينة سبتة ، ولهذا نجده يشارك في حياتها السياسية مرتين : الأولى عند ما ذهب في الوفد إلى غرناطة ليقرر تبعية سبتة لبني نصر ، وقد عرّفنا لسان الدين إلى اثنين آخرين كانا في ذلك الوفد ، وهما أستاذه أبو القاسم ابن الشاط ، ومحمد بن علي بن هانىء اللخمي السبتي (ـ ٧٣٣) (١) ؛ وقد كان انتماء سبتة إلى حكم بني نصر سنة ٧٠٥ ، وعودتها إلى المرينيين سنة ٧٠٩ (٢) ، وعلى هذا تكون الوفادة قد تمت في أوائل تلك المرحلة بين هاتين السنتين.

٤ ـ وتقول هذه الترجمة إن وفاة ابن عبد المنعم كانت إثر عودته من زيارة لسلطان المغرب ـ باحواز تازه ـ بسبب انتشار موتان. وقد أراد بروفنسال أن يفهم من لفظة «موتان» أنها تعني وبأجارفا ، ولكن الصيغة في النسخة الكتانية من الاحاطة وردت على النحو التالي : «الذين استأصلهم الموت» ؛ غير أن استئصال الموت لوفد كامل يعني أنهم ربما تعرضوا لوبأ جارف ، ولما كان الوبأ الذي اكتسح المشرق والمغرب قد حدث سنة ٧٤٩ ، فهل ذلك مما يجعلنا نقول بوفاة ابن عبد المنعم في حدود ذلك العام؟ كان ذلك ممكنا لولا أنّ ابن حجر ذكر في الدرر الكامنة أن وفاة ابن عبد المنعم كانت سنة ٧٢٧ ، وليس هناك من سبب يجعلنا نردّ هذا التاريخ ، وإن لم تحدثنا المصادر عن «موتان» ألم بالمغرب في ذلك العام.

٥ ـ ومع ذلك كله يبقى سؤال لا بد من الاجابة عليه لتوضيح الموقف : في سنة ٧٢٨ كانت سبتة تشهد قدوم السلطان أبي سعيد المريني اليها لإخضاعها ، وتقويم زيغها عن الطاعة للمرينيين ، وقد استجابت سبتة لإرادة السلطان ، «فاحتلّ بقصبتها وثقف جهاتها ورمّ منثلمها وأصلح خللها واستعمل كبار رجالاته وخواص مجلسه في أعمالها» (٣) فما هي الغاية ـ إذن ـ من الوفد في السنة السابقة؟ أليس من الطبيعي أن يكون ذهاب الوفد بعد هذه الاجراءات التي قام بها أبو سعيد المريني؟ إن القطع بتاريخ وفاة ابن عبد المنعم ليس أمرا سهلا ، ولكن سنظل نقبل ما جاء في الدرر الكامنة ، إلى أن تعيّن المصادر التي سيتكشف عنها المستقبل ، تاريخ ذلك «الموتان» الذي يشير إليه لسان الدين.

٦ ـ ولكن هذه الترجمة لم تقل أي شيء يتعلق بنشاطه في التأليف. هل كان إحسانه لما يحسن قاصرا على رغبة في المعرفة لا تتجاوز الكسب إلى العطاء؟ هل درّس وتخرج على يديه عدد من التلامذة؟ هل ألّف؟ هل كانت ثقافته تشمل شئون الجغرافيا ـ أعني هل نسلم بان معرفته للعلوم العقلية كانت تشمل أيضا اطلاعه على المصادر الجغرافية؟ هل قول ابن القاسم «المتفنن

__________________

(١) الاحاطة : ٦٣ (النسخة ك).

(٢) انظر بروفنسال ، مقدمة الترجمة : ١٨.

(٣) الاستقصاء ٣ : ١١٥ (ط. الدار البيضاء : ١٩٥٤).