ب ـ فى بعض المصادر التى عدّت مؤلفات الكرمانى مثل :

* طبقات القراء للإمام شمس الدين بن الجزرى ، إذ ذكره تحت عنوان (كتاب البرهان فى معانى متشابه القرآن) (١).

* وفى كشف الظنون سماه حاجى خليفة (البرهان فى توجيه متشابه القرآن) (٢).

هذا والحكم فى صحة العنوان هو المصنف نفسه ولا يؤبه بمن يخالفه. هذا وقد صرح الكرمانى فى مقدمة كتابه بتسميته (البرهان فى متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان).

وقد اتفقت قراءات جميع النسخ على هذا العنوان ومن ثم لا يجوز الحذف فيه أو الإضافة إليه.

ما وصلنا من مصنفات الكرمانى فى علوم القرآن العظيم عدا كتاب البرهان :

أولا : لباب التفاسير :

وصلنا الربع الأول منه ، وتوجد منه نسختان : إحداهما فى المكتبة التيمورية تحت رقم (تفسير / ١٣٨) وتقع فى ٤٨٥ صفحة ، مسطرتها ١٩ سطرا ، بمتوسط ١٢ كلمة للسطر من أول القرآن العظيم إلى آخر سورة الأنعام ، وينقصها خطبة الكتاب ، وتاريخ نسخها (سنة ٦٠٧ ه‍).

والنسخة الثانية فى قسم المخطوطات بدار الكتب والوثائق المصرية (تفسير / ٧٢١) وتقع فى ١٢٧ ورقة من القطع الكبير ، مسطرتها ٣٠ سطراx متوسط ٢٠ كلمة للسطر.

وهى بخط سليمان بن أحمد السلمى ، ويرجع تاريخ نسخها إلى سنة ٩٦٥ ه‍ ، وهى من أول القرآن الكريم إلى آخر الآية ٥٤ من سورة الأعراف.

وهناك قطعة من نسخة ثالثة تقع فى ٥٣ ورقة (المكتبة التيمورية ، تفسير / ٦٢٨) ويتعرض الكرمانى فى تفسيره (اللباب) للمتشابه ، وقد ينقل ذلك بنصه إلى كتابه البرهان.

هذا وقد رجعنا إلى اللباب لتقويم نص البرهان كلما احتاج الأمر إلى ذلك حتى آخر الربع الموجود من اللباب (وصل إلى الآية ٥٤ من سورة الأعراف).

ثانيا : غرائب التفسير وعجائب التأويل :

هناك نسخة منه فى مكتبة طلعت (تفسير / ٤٩٢) وتحمل نفس العنوان دون تحريف فيه وتقع فى ٢٢٤ ورقة ، مسطرة صفحاتها ٢٧x ١٥ كلمة ، والكتاب جزءان فى مجلد

__________________

(١) طبقات القراء لابن الجزرى تحقيق Y ـ Bergstrasser٢ / ٢٩١ ترجمة رقم (٣٥٧٧).

(٢) كشف الظنون نهر ٢٤١ ط ١٣٦٠ ه‍ استنبول.