واذا قارنّا اسم صاحب النسخة واسم ابيه باسم الشهرستانى واسم ابيه ونظرنا الى ان الاول ينسب الى المذهب الشافعى مذهب الشهرستانى (١) أيضا وراعينا ان النسخة ترجع الى القرن السادس الّذي عاش فيه الشهرستانى لم نستبعد ان يكون صاحب النسخة هو الشهرستانى نفسه ، ثم فى الزاوية اليمنى العليا من الصفحة عينها : «الحمد لله تعالى من نعمة الله تعالى على عبده محمد بن محمد الخيضرى الشافعى سنة ٨٥١» وهو كاتب التعليقة فى نسخة ح التى قدّمنا ذكرها فثبت بهذا ان النسخة كانت ملك الخيضرى بدمشق ثم وصلت الى بلاد الهند ، وتحت هذا : «الحمد لله حولت النوبة الى عبد البر ابن الشحنة الحنفى» وهو رجل معروف أيضا صاحب تصانيف توفى سنة ٩٢١ (راجع ٨٣ ، ٢) وبالهامش :

«ملكه من فضل الله ابراهيم بن احمد البنانى (؟)» ، وفى تجليد النسخة تقديم وتاخير وورقة منها ساقطة والترتيب الصحيح هكذا صفحة ١ ـ ١٨ ثم الورقة الساقطة ثم ص ٤١ ـ ٢٧٨ ثم ص ١٩ ـ ٤٠ ثم ص ٢٧٩ ـ ٢٨٥ واشرنا الى هذه النسخة بالحواشى بحرف د ، وهذه النسخة اصحّ من الثلاث الاخر واقلّ حذفا وسقطا الا بعض اغلاط تشارك فيها اخواتها ويستدلّ من هذا على ان النسخ الاربع كلها ترتقى الى اصل واحد مغلوط ليس هو نسخة المؤلف

ثم هناك نسخة خامسة هى ملك خواجه إسماعيل افندى وهى

__________________

(١) اتى السبكى بترجمته فى الجزء الرابع من طبقاته فى ص ٧٨