ـ عليه‌السلام ـ وألقاهما من وراء الوادي (إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ) يعنى بالوادي المطهر (طُوىً) ـ ١٢ ـ وهو اسم الوادي (وَأَنَا اخْتَرْتُكَ) يا موسى للرسالة (فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى) ـ ١٣ ـ يعنى للذي يوحى إليك والوحى ما ذكر الله ـ عزوجل ـ : (إِنَّنِي أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا).

حدثنا عبيد الله ، قال : حدثني أبى قال : حدثنا الهذيل عن مقاتل ، عن علقمة ابن مرثد ، عن كعب : أن موسى ـ عليه‌السلام ـ كلمه ربه مرتين ، ورأى محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ربه ـ جل جلاله ـ مرتين ، وعصى آدم ـ عليه‌السلام ـ ربه ـ تعالى ـ مرتين.

حدثنا عبيد الله ، قال : وحدثني أبى عن الهذيل ، عن حماد بن عمرو النصيبي (١) عن عبد الحميد بن يوسف قال صياح الدراج : (الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى (٢)).

حدثنا عبيد الله قال : حدثني أبى عن الهذيل ، عن صيفي بن سالم ، عن عمرو ابن عبيد عن الحسن ، فى قوله ـ عزوجل ـ (... أَكادُ أُخْفِيها ...) «قال أخفيها (٣)» من نفسي قال هذيل ولم أسمع مقاتلا.

قوله ـ سبحانه ـ : (فَاعْبُدْنِي) يعنى فوحدنى فإنه ليس معى إله ، ثم قال ـ تعالى ـ (وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) ـ ١٤ ـ يقول لتذكرني بها يا موسى ثم استأنف (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ) يقول إن الساعة جائية لا بد (أَكادُ أُخْفِيها) من نفسي فى قراءة ابن مسعود فكيف يعلمها أحد وقد كدت أن

__________________

(١) ف : النصيبي ، أ : البصبى ، ل : النصبى ، وهذه الأسانيد كلها موجودة فى أ ، ل ، ق وساقطة من ز.

(٢) سورة الرحمن : ٥.

(٣) قال أخفيها : من ل ، وليست فى أ.