٦٢ ـ (إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ
وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللهُ وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) :
(إِنَّ هذا) الذي قص عليك من نبأ عيسى.
(لَهُوَ الْقَصَصُ
الْحَقُ) هو ، ضمير فصل بين اسم (ان وخبرها) ، وقد يكون مبتدأ ،
والقصص الحق ، خبره ، والجملة خبر (إِنَ).
(وَما مِنْ إِلهٍ
إِلَّا اللهُ) رد على النصارى فى تثليثهم.
٦٣ ـ (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللهَ
عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ) :
(تَوَلَّوْا) أعرضوا.
(عَلِيمٌ
بِالْمُفْسِدِينَ) : وعيد لهم بالعذاب.
٦٤ ـ (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا
إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ وَلا
نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ
اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) :
(يا أَهْلَ الْكِتابِ) هم أهل الكتابين. وقيل : وفد نجران. وقيل : يهود المدينة.
(سَواءٍ بَيْنَنا
وَبَيْنَكُمْ) مستوية بيننا وبينكم لا يختلف فيها القرآن والتوراة
والإنجيل.
(أَلَّا نَعْبُدَ
إِلَّا اللهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً
أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ) : تفسير قوله (كَلِمَةٍ).
(فَإِنْ تَوَلَّوْا) فإن أعرضوا.
(فَقُولُوا اشْهَدُوا
بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) أي لزمتكم الحجة فوجب عليكم أن تعترفوا وتسلموا بأنا
مسلمون دونكم.
ويجوز أن يكون من
باب التعريض ، ومعناه : اشهدوا واعترفوا بأنكم كافرون حيث توليتم عن الحق بعد
ظهوره.
